De pícaras a juglares
El arqueólogo del Templo Mayor de México gana el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales
«MALVIVIR»
★★★★★ Autor: Álvaro Tato (a partir de las novelas de pícaras del Siglo de Oro). Director: Yayo Cáceres. Intérpretes: Aitana SánchezGijón, SánchezGijón, Marta Poveda y Bruno Tambascio. Naves del Español (Sala Max Aub-Matadero), Madrid. Hasta el 5 de junio.
« Malvivir» es un espectáculo concebido como un gran juego, rico y complejo, que homenajea a un género ya de por sí juguetón, juguetón, como es la novela picaresca, y pone de relieve con precisión los mismos asuntos que este género trataba de abordar. A partir de las novelas de pícaras del Siglo de Oro, Álvaro Tato ha elaborado una estupenda dramaturgia para recorrer la vida de Elena de Paz, una mujer, como tantas pudo haber, que sobrevive a la propia vida, y cuyas ansias de amor y libertad entran en cruenta batalla con el miserable destino que rige su estrato social humilde. Sin embargo, desde el punto de vista teatral, más importante que la historia de Elena de Paz, que funciona como epítome de la desventurada vida de todas las pícaras, es la manera en la que está escenificada. Porque « Malvivir» es un puro festín de teatralidad con incontables guiños a la comedia del arte, al clown, a la narración oral, a la juglaría y hasta a las propias convenciones de la representación. representación. Y pocas veces tiene uno el placer de ver tal cantidad de hallazgos en el lenguaje escénico; hallazgos que se suceden sin descanso de principio a fin con la exclusiva intención de favorecer la acción y dotarla de ritmo. Lo que Yayo Cáceres hace aquí es, sencillamente, dar una clase magistral de dirección sin que se note que la está dando. Pero nada podría ser como es si las dos actrices protagonistas no se dejaran la piel prestándose a ese difícil y exigente juego ideado para ellas por el director. Llama la atención, en primer lugar, la valentía de Aitana SánchezGijón: SánchezGijón: no es habitual que una actriz famosa salga de su zona de confort, se baje al barro, como tiene que hacer aquí, y se ponga a trabajar en él con ahínco para que destaque un conjunto del que ella es solo una parte. No se trata de una estrella haciendo un gran personaje, sino de una muy buena actriz que tiene que defender con oficio una diversidad de personajes dentro de una propuesta que requiere armonía, armonía, sentido coral y generosidad. Y junto a ella, con el mismo protagonismo en la obra, pero brillando con mayor intensidad, Marta Poveda. Está inconmensurable; inconmensurable; no se me ocurren más adjetivos para definir el trabajo, rebosante de energía, talento, gracia y hondura, que hace aquí la actriz. Creo, honestamente, que es lo mejor y más completo que ha hecho en su luminosa carrera.
LasLas excavaciones del ar-queólogo ar-queólogo Eduardo Matos Moctezuma (1940, Ciudad de Méxi-co) Méxi-co) en el Templo Ma-yor Ma-yor del imperio mexica, situado en la plaza del Zócalo de Ciudad de México, ha permitido conocer mejor la historia del imperio az-teca, az-teca, esa sociedad y profundizar en las civilizaciones de México y Mesoamérica. Es el impulsor de estas excavaciones del recinto sagrado de la antigua Tenochtit-lan Tenochtit-lan desde que comenzaron hace 44 años. Algo que nos ha permi-tido permi-tido «conocer mucho más de cerca los rituales y las ofrendas que hacían a sus dioses, y el sim-bolismo sim-bolismo que representaba el Templo Mayor para los poblado-res poblado-res de Tenochtitlán». El Museo del Templo Mayor abrió sus puertas puertas el 12 de octubre de 1987 y expone expone miles de piezas procedentes de estas excavaciones. Moctezuma Moctezuma llama «a profundizar en la Historia para comprenderla mejor mejor y desmontar mitos».
El jurado del Premio Princesa de Asturias ha subrayado su «extraordinario «extraordinario rigor intelectual», que le ha llevado a «reconstruir las civilizaciones de México y Mesoamérica», así como a «hacer «hacer que dicha herencia se incorpore incorpore con objetividad y libre de cualquier mito».
La Historia no debe ser manipulada. manipulada. La Historia debe estudiarse y debe profundizarse en ella. Observar Observar cómo sucedieron los acontecimientos. acontecimientos. Ver cuál fue el devenir y los procesos de desarrollo que forman la Historia. En ese sentido, como arqueólogo, estoy justo delante delante de esta historia antigua que recuperamos a través del rigor académico y unas técnicas que son muy sofisticadas. La arqueología arqueología no es llegar a un lugar y empezar empezar con una pala a sacar tierra. Posee una serie de elementos metodológicos metodológicos que siempre debemos tener en consideración. Por ello creo que es importante este premio premio que se me otorga, porque es un reconocimiento a esas ciencias tan relevantes para el conocimiento conocimiento de nuestras sociedades antiguas y actuales.
¿Qué podemos aprender del México Prehispánico que no conocíamos conocíamos o que gracias a su proyecto proyecto de Templo Mayor hemos podido conocer mejor?
El proyecto Templo Mayor, que ya lleva 44 años de investigación en el corazón de la Ciudad de México, México, excavando el principal centro de los aztecas y otros elementos cercanos, nos ha permitido ver un nuevo rostro de los aztecas. Es decir, había una información que ahora se nos presenta a través través de las prospecciones. Sabemos Sabemos ahora mucho más sobre los rituales, las ofrendas que hacían a sus dioses y el simbolismo que representaba el Templo Mayor para los pobladores de Tenochtitlán. Tenochtitlán. Para ellos era el centro del universo, de su universo. Presenta Presenta una serie de facetas simbólicas y míticas que es necesario ir dilucidando dilucidando para entender todo aquel complejo. Desde que comenzamos comenzamos nuestras excavaciones excavaciones en 1978, dije que era el lugar donde real o simbólicamente se asentaba todo el poder mexica o azteca. No solo representaba el centro del universo. Era el lugar por donde se subía a los niveles celestes y bajar al inframundo. De él partían los cuatro rumbos del universo. Era un centro de centros, centros, fundamental para sus pobladores. pobladores. No solamente es excavar un edificio religioso.
Pero hay más.
Ese edificio encierra muchos aspectos aspectos que era necesario averiguar. averiguar. Durante estas décadas, mis colaboradores, arqueólogos, biólogos, biólogos, geólogos y restauradores, hemos estado abocados a ir entrando entrando en ese mundo para ir viendo viendo sus características. Nos ha permitido permitido llegar a lo que representaba de verdad para ellos ese centro de su universo.
¿Qué mitos se han caído gracias a los conocimientos de su investigación? investigación?
Hay que entender que el concepto «mito» encierra muchas formas del pensamiento antiguo. Por otro lado, hay mitos que en base a estos trabajos se han querido crear. Pero son mitos modernos de otro tipo en los que se manipula la historia. Por tanto, no estamos de acuerdo. Los mitos antiguos, los mitos ancestrales, ancestrales, son de una importancia fundamental para precisamente conocer esa concepción que los mexicas tenían de su universo y del mundo.
Cuando se refiere a desmontar mitos, hablamos de desmontar mentiras porque los mitos son parte de la historia que también hay que conocer ¿no?
Claro, el hombre crea su historia. Y parte de ella son los mitos de creación, de cómo surgió el universo, universo, la Tierra, etc. Son mitos que son necesarios estudiar. Otros mitos mitos corresponden a la creación de aspectos que no vienen al caso ahora, pero que son relevantes.
Después de un Día de la Hispanidad Hispanidad tan tenso por las peticiones del presidente Andrés Manuel López Obrador de una disculpa pública de España ¿cómo ve esta polémica?
Sabemos que cuando México se independiza de España en 1821 y se establece como república, se entablaron enseguida relaciones entre México y España. España reconoce a la naciente república y México también reconoce a España. España. Es importante porque nos está hablando de una relación que se rompería más tarde, con el franquismo, franquismo, pero que se vuelve a retomar retomar después. Hay que mirar hacia el futuro. España y México estamos estamos unidos por lazos indisolubles. La historia es la razón de ser de nuestros países.
¿Cree que la historia puede ser una posibilidad para unirnos?
Estamos unidos. Una cosa es lo que se lleve a cabo en niveles gubernamentales gubernamentales y otra cosa es que seamos pueblos que estamos unidos por una serie de razones y lazos.
¿Es el México de hoy más prehispánico, prehispánico, más herencia española o una mezcla?
El México de hoy es un país que se nutre de sus raíces indígenas y de las raíces españolas a partir del siglo XVI, al igual que muchos otros países de América.
En España y México estamos unidos por lazos indisolubles. Tenemos que mirar hacia el futuro»