“También hay un islam de vanguardia inclusivo”
Cumplo 38 años. Nací en Argelia y vivo en Marsella. Me divorcié hace un año de mi marido sudafricano. Licenciado en Teología y doctor en Psicología y Antropología. Fundador de la mezquita inclusiva de París, la mezquita de la Unicidad (unicidad de Dios y
I mán y homosexual? El tionar. conservadurismo se tiene que cues
Pero usted está cuestionando directamente el Corán.
De eso se trata. La tradición árabe islámica auténtica es adaptar la ética islámica al contexto social y político. El islam llegó en una época en que las mujeres se heredaban como si fueran camellos, y les dio derechos.
¿Y qué ha pasado? El imán se ha convertido en una posición política y de poder que, en un contexto poscolonial, es machista y nacionalista.
… Podemos lamentarlo, rechazar el islam y a los imanes, una opción que respeto. Pero también se debe respetar a aquellos que representamos la mutación desde el interior del islam para convertirlo en una vanguardia permanente.
Sí, pero es usted el único. Hace dos años éramos tres y ahora ya somos ocho imanes homosexuales que postulamos por un islam inclusivo. Cada vez surgen más élites alternativas a lo que se presenta como el islam mayoritario, y que para mí no es más que un islam minoritario.
¿Minoritario? Sí, dogmático, político y que encuentra sus fuentes en el nacionalismo árabe en los años cincuenta. Un modelo que está muriendo.
¡Pero cómo puede decir que está muriendo…! Un animal moribundo lucha con todas sus fuerzas, y eso es lo que están haciendo los nacionalistas arabomusulmanes. Nos amenazan con asesinarnos a todos porque tienen miedo, saben que están en vías de extinción.
Bueno, bueno... Hay que creer que la sociedad arabomusulmana, como dicen cada vez mayor número de intelectuales, tiene los medios culturales e intelectuales para poder liberarse a sí misma según sus propios valores éticos.
¿Y a usted, qué le pasó? Un trauma, y otro, y otro más…, y al final uno debe escoger entre suicidarse o liberarse.
¿De qué tipo de familia proviene? Eran pobres, pero vivían rodeados de judíos, italianos, españoles, franceses..., lo que les permitió educarnos de manera muy inclusiva.
¿Y la espiritualidad familiar? Por el lado de mi padre había una fuerte tendencia hacia el sufismo, lo que me permitió hacerme mío el islam y el budismo y años después separar religión de espiritualidad.
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Históricamente...Se pena con ha la habido muerte. una evolución hacia una mayor homofobia y misoginia, y eso demuestra que no tiene nada que ver ni con el islam ni con la cultura árabe, sino que es un problema político.
Pero usted eso entonces no lo sabía. En aquella época yo tenía muy claro que las personas como yo no debían existir. A los 19 años me marché a Francia, quería olvidar el trauma de la guerra civil y el del rechazo a mi homosexualidad con la violencia de mi hermano mayor que me rompió la nariz y la mandíbula.
¿Demasiado para olvidar? Cuando me levantaba para rezar tenía vértigo, sudaba… y acabé pensando en suicidarme, así que decidí olvidar todo lo que había constituido motivo de felicidad: el islam.
Su fe. ...Pero sin ella no era feliz. Pensé en convertirme al budismo. Desesperado, me fui al Tíbet a peregrinar. Allí escuché a monjes que decían “las mujeres tienen mal karma, por eso se reencarnan en mujeres”, y me sonó al islam.
No hay misoginia sin homofobia. Decidí separar la religión de la espiritualidad y poco a poco volví al Corán. Cuando no pensaba en los otros musulmanes me sentía en paz, porque yo seguía creyendo que estaba loco, que era el único que intentaba vivir esas dos realidades a la vez.
... Al volver de mi peregrinación a La Meca descubrí que había asociaciones de musulmanes homosexuales en Sudáfrica y Estados Unidos y decidí crearla en Francia (2010). Ese mismo año inicié mi doctorado en islam y homosexualidad, deconstruyendo el dogma y descubriendo quiénes son en realidad los musulmanes.
Pues el islam sin dogma… Hay que describir el dogma nacionalista disfrazado de islam como lo que es: una forma de fascismo y de totalitarismo como hemos conocido otros en Europa siempre que se producen crisis políticas y económicas.
La homosexualidad, ¿siempre ha estado criminalizada por el islam? No,fue el el imperio arquetipo otomano,del poder que durante arabomusulmán,mil años abanderabagen Europa. los Las valores mujeres de tenían libertad poder que políticohoy riy nado reinabacon unala libertad cuestión sexual. política Todoy económica.está relacio-