Los muertos
En una novela gótica, La casa de las siete tejados (Randhom House), Nathaniel Hawthorne sostiene que “la vida está hecha de mármol y barro”. La frase es muy simbolista para el gusto irónico y desganado de nuestra época. Pero da en la diana: el mármol equivale a la nobleza y el barro a la miseria. Nuestras vidas suelen mezclar bondad y mezquindad, inteligencia e ignorancia, coherencia e incongruencia. ¿Todas las vidas contienen mármol y barro? No todas. Algunas personas sólo coleccionan barro o heces (este tipo de vida excremental no es más abundante hoy que ayer, aunque sí son muchos más los que hoy en día la ensalzan).
También hay vidas excepcionalmente nobles. Tipos que no disocian lo que dicen de lo que hacen, que destinan la mayor parte de su esfuerzo a la comunidad; que en vez de hacerse una selfie, se ofrecen para hacer la fotografía. Tipos que, si defienden la libertad de expresión o una lengua perseguida, no lo hacen para obtener reconocimiento, sino para dignificar la vida social. Cuando estas vidas se extinguen, les corresponde el mármol de las estatuas.
Este es el caso de las dos personalidades
Eran pájaros silvestres y ahora que están muertos los atrapamos en la jaula colectiva
catalanas que han muerto esta semana. El profesor Jordi Carbonell, que ha dedicado apasionadamente su vida a la pervivencia de la lengua catalana. Y el periodista Narcís-Jordi Aragó, que la ha dedicado fervorosamente a la pervivencia del legado cultural de Girona.
Todo el mundo ha recordado la famosa frase de Carbonell: “Que la prudència no ens faci traïdors!”. Pero más importantes fueron sus actos: durante la dictadura tuvo que renunciar a la vida universitaria por mantenerse fiel a la lengua catalana. Cuando la mayor parte de los catalanes se resignaban (por miedo, impotencia o desidia), Carbonell se comportó como un hombre digno, como un héroe. Por ser dignamente catalán, arriesgó la callada mediocridad a la que tantos catalanes se agarraban. Otro tanto hizo Aragó. Su devoción por el periodismo libre y el cultivo amoroso del legado cultural gerundense lo convierten en una figura poco representativa de una ciudad que ha callado mucho. Una ciudad que antes era gris y ahora es muy decorativa, pero que dejó perder buena parte de la obra del arquitecto Masó.
Los muertos, cuando todavía estan tibios, suscitan en los países mediterráneos unas necrológicas ditirámbicas. Se entiende que sea así. Los mediterráneos, agrupados siempre en familias, facciones y cordadas, no soportamos fácilmente la libertad individual y nos cuesta horrores reconocer a los individuos que destacan. Por eso necesitamos los grandes funerales. Enterrar bien a los personajes singulares es una manera de reconducirlos y hacerlos nuestros. Eran notas libres; pero gracias a las enfáticas notas necrológicas conseguimos que formen parte de nuestra melodía. Eran singulares y ahora los empujamos a la fosa común. En vida fueron pájaros silvestres y ahora que están muertos los atrapamos en la jaula colectiva.