Los ricos no acaban las frases
Víctor García León parte de una idea muy verosímil: filma la vida del hijo de un ministro del PP encarcelado por corrupción
Selfie es una película singular, de presupuesto bajísimo y sintaxis atropellada por la domesticidad de las imágenes, con una cámara parasubjetiva que sigue al protagonista por todas partes y que a menudo es interpelada por otros personajes. Víctor García León parte de una idea muy verosímil: un ministro del PP es encarcelado por corrupción y su hijo, un pijo de La Moraleja llamado Bosco que vive la vida como quien baja por un tobogán, toca fondo y se aferra para sobrevivir a lo que encuentra en el subsuelo, podemitas, okupas, inmigrantes y discapacitados en el Madrid actual, con cameos documentales de Esperanza Aguirre y dirigentes de Podemos, con Pablo Iglesias al frente y Ada Colau a su lado, en sendos mítines de campañas electorales recientes. La idea de monitorizar desde la ficción a una víctima familiar directa de un caso de corrupción es similar a la que llevó a Anna Manso a ganar el premio Gran Angular de novela juvenil con Lo del abuelo (SM, 2016). Manso mostraba las vivencias de Salva tras ver cómo detenían a su abuelo por corrupción. En ese caso, Salva es un adolescente barcelonés de 16 años nieto de un gran prohombre llamado Carles Canoseda, que preside la Fundación Cultural Canoseda y tiene una tendencia a meterse en el bolsillo dinero ajeno. El paralelismo con el caso de Fèlix Millet era evidente. La gran diferencia con Selfie es la capacidad del protagonista para asumir la realidad.
La del personaje de Bosco que encarna Santiago Alverú es baja, pero tiene una dimensión hilarante de novela picaresca, como si un infante real se disfrazase de Lazarillo. El hijo del ministro recurre a los enemigos de clase para subsistir, tras percatarse de que es un apestado ante quienes hasta ahora creía amigos suyos (novia, universidad privada, gente del partido...). Resulta hilarante verle, a la vez torpe y seductor, topando con la institución penitenciaria, el Inem, la iberoamericana que servía en su casa, los podemitas o su propia madre, ayudado por el amor de una luchadora chica ciega, que le consigue trabajo en un centro para discapacitados. La cámara parasubjetiva que le acompaña siempre, que justifica el título de Selfie yla precariedad de la producción, es también interlocutor, como un amigo invisible que todo lo registra, que incomoda cuando es percibida pero que se mantiene siempre allí, conectada. Resulta inexplicable porque Bosco es de los que no se saben explicar, y este es uno de los principales aciertos de la película. Los ricos y poderosos (hijos, nietos y bisnietos de papá) nunca acaban las frases. Viven en una lógica difusa, en otro plano, y no las acaban tal vez por incapacidad congénita o cortedad intelectual, pero sobre todo porque no les hace falta. Nunca les hizo falta razonar para conseguir lo que querían.