“Si una idea te hace sentir cómodo..., ¡sospecha de ti!”
Tengo 48 años. Nací en Hamburgo y vivo en Viena. Soy doctor en historia moderna. Estoy casado y no tengo hijos. ¿Política? Solidaridad, cuidar de los más débiles. ¿Creencias? Humanismo laico y laicista. Necesitas pertenecer a algún grupo, y eso te impele
Qué pasiones le han arrastrado? El violín, primero. Y el hebreo.
con ¿Porque violinistas? es de familia judía ¡Qué va! No somos judíos. Mi padre trabajaba en la tele, mi madre cantaba.
¿Y por qué no empuñó el violín? Pensé que era muy ingrato vivir de gira, arriba y abajo siempre con el violín.
¿Y lo del hebreo? Otros se hacían tatuajes o piercings, yo leía el Talmud en hebreo. Mis años punk...
¿Y qué leía por entonces?
A Bruno Schulz.
No le conozco... Un escritor, novelista, artista gráfico y pintor judeopolaco. En 1942, un oficial nazi lo mató de un tiro en la nuca. De joven leí sus obras, y me impactaron.
¿Por qué? Por cómo reinterpreta la historia europea. Me llevó a leer a Diderot... ¡mi inspirador!
¿Denis Diderot, el ilustrado?
Un ilustrado que fue marginado.
¿Marginado? ¡Coordinó la Enciclopedia Francesa!
Pero su filosofía no trascendió. Y ahora yo le ayudo, Diderot ¿Qué porque propone te dice: lo si merece. Diderot cierta idea que te le convence, motiva? te hace de ti! sentir cómodo, te seduce... ¡sospecha
Vaya, hombre. ¿Por qué? Diderot entendió que sentimos añoranza de ser miembros de un grupo, una nación, una religión, una cultura... Y eso, el querer pertenecer, ¡nos impele a comulgar con una creencia!
Si hay un club de fútbol que merece ganar, ¡es el nuestro, por supuesto! ¿Es eso? Tal cual. Y Diderot empieza a jugar con ese sentimiento tan humano: cada vez que se le presenta una certeza, la mira con desconfianza, la observa desde fuera.
¿Y cómo se hace eso? Cuándo vas al cine, disfrutas de la película, el goce es real. Y al salir te dices: “Una peli”.
Una más, un mero relato más. Pues Diderot juega a verlo todo así, como un cuento, sea lo más sagrado, sea lo más prohibido o tabú. ¡Todo! Y escribe novelas: toma una idea y la encarna en un personaje.
¿Y juega con valores y creencias? Por ejemplo, en la novela Jacques el fatalista satiriza el libre albedrío. ¿Entonces Diderot no cree en nada, es una moral? Qué va, era un moralista: perseguía la virtud, lo correcto. Sus actos respondían a su sentido de lo decente.
¿Qué actos? Se casó con una joven sin amarla, sólo porque le gustaba. Y tuvieron un hijo. Pero él tenía a su vez una amante...
Menudo pícaro... Pero jamás avergonzó en público a su esposa. Y cuándo ella cayó enferma, él la cuidó y mimó. ¡Tenía su sentido moral!
Y dice que la filosofía de Diderot fue arrumbada... Los racionalistas puros se imponen, como D’Alembert, y rompen con Diderot: se tuvieron gran inquina.
¿Con qué otros colegas riñó? Diderot combatió ferozmente a La Mettrie, ateo materialista autor de El hombre máquina, que encumbró la razón, separó mente y cuerpo. Diderot repudiaba tal segregación.
¿Diderot no era un racionalista? Era un radical ilustrado... para el que existía un valor superior a la razón.
¿Cuál?
La voluptuosidad.
¿Qué entendía por voluptuosidad? La capacidad de disfrutar de la vida física, con sensatez y conciencia, para que dure lo máximo. Y esa voluptuosidad te aleja de ejercer poder. Eliges convivir amablemente.
Interesante y sensato. Pero se impusieron la razón y el poder. Y Diderot quedó marginado, como le había sucedido a su predecesor Baruch Spinoza.
¿Propuso un sistema filosófico? Diderot sospecharía de todo sistema. Yo le imito. Una escena de una película, una página de una novela pueden explicarte mejor la realidad que el más sólido sistema filosófico en un ensayo de mil páginas.
¿Por qué confluyeron tantas mentes brillantes en el siglo XVIII? Cayeron las temperaturas en Europa desde fines del siglo XVI hasta fines del siglo XVII, eso provocó una crisis agrícola, emergieron la industria y la burguesía. Esta nueva clase fue favorable a la idea de igualdad, para igualarse con la aristocracia. Sucedió como siempre: las ideas cuajan si son útiles a alguien con algún poder.
Bien visto. Y hoy, ¿qué idea cuaja? Tenemos el poder de cargárnoslo todo. Esa es la idea. Somos un peligro. Nuestra avidez es insostenible. ¿A ti te gusta el vino?
Sí. ¿Y sabes por qué existe el vino? Porque las levaduras se comen el azúcar, se multiplican, siguen comiéndose el azúcar... hasta consumirlo todo. Y sin azúcar, se mueren.
¿Eso estamos haciendo? Nos lo estamos comiendo todo. Veremos si somos más inteligentes que las levaduras.