Jóvenes y cristianos
Hace unos días, un millar de jóvenes participaron en el Aplec de l’Esperit en Tortosa. Una semana antes se había conmemorado los 20 años del Moviment de Joves Cristians de Barcelona, al que se había invitado a miembros de la JOC (Juventud Obrera Católica), las JARC (Moviment de Joves Cristians de Pobles i Comarques) y el Mijac (Moviment Infantil Juvenil d’Acció Catòlica). Muchas siglas para pocos simpatizantes.
El barómetro de la Generalitat sobre la religiosidad del 2016 certificaba que entre los jóvenes de 16 a 24 años había un 38% que decía tener creencias religiosas (la católica, muy por encima). Sin embargo, sólo un 13% reconocía acudir una vez por semana o más a actos de culto, y otro 2,1%, alguna vez al mes. Resultados similares a los de la mayoría de los países europeos, excepto alguno como Polonia.
Ante la proximidad del sínodo sobre Jóvenes, Fe y el Discernimiento Vocacional que se celebrará en Roma en octubre, la Conferencia Episcopal Española ha realizado una gran encuesta (más de cinco mil jóvenes). Se preguntaba qué pedían a la Iglesia, y las respuestas ofrecían pocas sorpresas: cercanía y apertura al mundo de hoy; compromiso con el evangelio de Jesús, con la justicia y la solidaridad; aceptación de las diferencias, tolerancia, diálogo; saber escuchar y acoger (Iglesia inclusiva, misericordiosa, samaritana); mejor comunicación y lenguaje actual; menos moralismo; una liturgia más viva y cercana; mayor formación para laicos (en otras encuestas, una mayoría de españoles ha pedido enseñanza religiosa no confesional en las escuelas), y unos pastores más cercanos a los jóvenes.
Algunos sectores de la propia Iglesia arremetieron contra estas conclusiones por considerar que obviaban temas relacionados con la fe y la espiritualidad y sólo ponían énfasis en la necesidad de un mayor compromiso social, una mejor comunicación y una crítica a la moral. Verdad a medias, porque había apelaciones al evangelio y a Jesucristo que podían entenderse en un doble sentido.
Es cierto que los jóvenes se alejan de la religión, pero es discutible el tópico de una juventud insolidaria e individualista. El elevado número de jóvenes en Minyons Escoltes i Guies Sant Jordi; las actividades de la Pere Tarrés; la elevada matrícula en escuelas cristianas; el peso de la Ramon Llull y de dos escuelas de negocios como Esade (jesuitas) y Iese (Opus Dei); el apoyo a Cáritas; la credibilidad de Mans Unides, San Egidio, Montserrat... son factores que tener en cuenta. El reto para la Iglesia es vincular unos valores evangélicos, más o menos conscientes, con la fe. Y para hacerlo, sus pastores –que cada vez son menos– y los laicos más comprometidos han de encontrar un lenguaje y unas formas más adecuadas. La pregunta es si la liturgia actual de los sacramentos, si la catequesis y algunos rituales se adecuan a lo que pide la juventud.
Disminuye la práctica religiosa en jóvenes, pero se mantiene su compromiso con entidades religiosas