Que vuelva la filosofía
El Congreso aprobó por unanimidad la vuelta de la filosofía a la enseñanza secundaria. Es decisión del Gobierno aplicarla o no tal como han pedido los parlamentarios. Se trata de incorporar la ética en cuarto curso de ESO e introducir la filosofía en primer y segundo curso de bachillerato. Veremos en qué queda.
Algunos pueden pensar que esta medida es excesiva. Pero hay razones para pensar que no lo es. Para la sociedad y para el individuo la filosofía, y en particular la ética, una de sus ramas, es fundamental. Estamos en un cambio de época y la identidad personal también cambia. Los hechos van más deprisa que pensarlos. Este es un tiempo de perplejidad y de desorientación valorativa. Lo mismo ocurrió en la antigua Atenas de Sócrates y Platón y en la moderna Europa de D’Alembert y Kant. Estas dos épocas, las más florecientes de la filosofía occidental, vivieron también en un cambio de época: el paso a la ciudad organizada y democrática, en el siglo V a.C. y la entrada en la sociedad urbano-industrial, en el XVIII. Hoy el cambio es la transición a una sociedad metropolitana e intercultural. Este paso no se hace sin resistencias, como lo fueron, en Grecia, la tiranía y los mitos, y en el XVIII europeo, la aristocracia y el clericalismo. Nuestras principales resistencias son, de un lado, el planeo de los intereses y la ideología de una globalización capitalista sin alma y, de otro lado, el agarre al Estado nacional y a las identidades monolíticas.
Pero es mejor que los cambios nos cojan pudiendo pensar y decidir. Eso nos cuesta. La Tierra da vueltas a enorme velocidad alrededor del Sol y este en torno al centro de la Vía Láctea. Pero no sabemos alrededor de qué giran hoy un mundo y un individuo también a toda prisa. El cambio climático, la desigualdad económica, las migraciones, los choques étnicos, los fanatismos, la revolución genética, la crisis del trabajo, todo eso y más no nos puede pillar desprevenidos o corriendo sólo tras el dinero. Mientras, podemos preguntarnos: ¿hemos mejorado como seres humanos? ¿Hay realmente un progreso general? ¿Para qué sirve el conocimiento?
Por eso la filosofía, que enseña a pensar bien y sobre lo más importante, debe volver a la enseñanza, justo en una etapa tan crucial en la educación de una persona como es la adolescencia. Hagámosla actual, busquemos la complicidad del estudiante y será más difícil que nos la vuelvan a quitar. Que después de la espera, la vuelta sea prometedora.