Blanquear

Avanza el año 2019 hacia un valle tenebroso. La lógica de los hechos políticos puede ser corregida por azares imprevisibles; pero los primeros movimientos del año están conformando una lógica diabólica. PP y Cs se relacionan con Vox como aquellos padres concesivos típicos de nuestra época, incapaces de marcar límites. Padres que no aceptan las críticas de los profesores a sus hijos. Partidos de centroderecha que no quieren ver el verdadero rostro de un aliado que encarna, en versión vintage, los tópicos ideológicos del lepenismo rebozados con el anejo reaccionarismo español, salpimentados con las estrategias comunicativas de Steve Bannon.

Desde hace décadas, los Le Pen vienen siendo aislados de las instituciones por la derecha gaullista, conservadora o liberal. Las agrupaciones de la derecha francesa han perdido muchas oportunidades de llegar al poder. En Francia los valores democráticos se han impuesto a cualquier interés. ¿Por qué en España no?

Se dice que la derecha española, cuando pierde el poder o cuando necesita apuntalarlo, no tiene manías e incendia el escenario hasta poner en riesgo la administración, los servicios secretos, la independencia judicial, la unidad de España, lo que sea. Pero este tópico negativo contrasta con la existencia de líderes derechistas muy responsables en los últimos decenios: Suárez, Martín Villa, Fraga, Rodríguez de Miñón.

Dejando de lado los tópicos, vale la pena tirar del hilo de la evolución del nacionalismo español. Tras el paréntesis de UCD y PSOE, el nacionalismo de Estado regresa “sin complejos” con Aznar y Mayor Oreja. Mucho antes del proceso independentista, mucho antes incluso de la reforma del Estatut, intelectuales, políticos y periodistas españoles de tradición liberal o progresista aceptaron la compañía de discursos y personalidades de extrema derecha en nombre de un bien superior: la lucha contra ETA.

Ciertamente, el rechazo a las matanzas de ETA era una exigencia ética. Recuerdo la primera manifestación que Fernando Savater y Basta Ya convocaron en San Sebastián. Los balcones de las calles céntricas por las que avanzábamos, cerrados a cal y canto. Una imagen diáfana: la dignidad de los atacados contra la indignidad de los que, por acción u omisión, avalaban el terror. Me angustió, sin embargo, compartir la marcha con personalidades no claramente desvinculadas de la cultura franquista.

Siempre había entendido que el bando de los asesinados, acosados o perseguidos por ETA era el bueno, el democrático. Pero ese día, mientras acompañaba a los perseguidos, constaté que el terror había hecho extraños compañeros de cama. Se vio sobre todo después del asesinato de Miguel Ángel Blanco. El españolismo aprovechó la oportunidad que los asesinos servían en bandeja de sangre. Pudo disfrazarse de “patriotismo constitucional”, pudo sintetizar la visión esencialista de un José Antonio con las tesis de Habermas (que respondían, por cierto, a una Alemania avergonzada de la práctica del mal absoluto y... derrotada). Desde entonces el republicanismo cívico (de ahí Ciudadanos) se puso de moda y blanqueó el tradicionalismo español con la ayuda del jacobinismo de izquierdas y del liberalismo cosmopolita. Renacía el nacionalismo de Estado.

La operación, vuelvo a repetir, no habría sido posible sin la estupidez estratégica y la ideología asesina de los etarras. Pero muchos de los que aprovechaban la oportunidad también tenían cadáveres en el armario. He dicho antes que Fraga fue un líder responsable. Lo sostengo. Pero tenía las manos manchadas de sangre tras años de servicio al Estado franquista, que mató impunemente durante décadas, que causó tanto sufrimiento a los españoles desde el control férreo, absoluto, del Estado. ¿Qué diferencia había entre una y otra sangre? La ley de amnistía. Fue una ley inteligente y oportuna. Implicaba un perdón general (aunque unificaba la violencia institucional del franquismo con la violencia defensiva de una pequeña fracción de antifranquismo). Implicaba perdón, pero no olvido.

Y, sin embargo, el olvido es ahora tan profundo que el rampante nacionalismo de Estado, sin ninguna vergüenza, puede eclipsar el pacto del centroderecha con la ultraderecha apelando a los votos de Bildu a Pedro Sánchez

La tentación de blanquear democráticamente la extrema derecha nos devuelve al paisaje moral de la guerra

durante la moción de censura. Amnistía no es amnesia. Todos tienen, de cerca o de lejos, cadáveres en el armario de la historia. Amnistiado o pagando penas de prisión (como las pagan los etarras, o, sin muertos y sin juicio, los líderes independentistas), todo el mundo es libre de hacer los pactos que crea. Siempre que no atraviese la línea marcada por los valores e instituciones europeos de que formamos parte.

La tentación de blanquear democráticamente la extrema derecha generará una dinámica frentista que, además de reforzar la espiral de tensión catalana, nos devuelve al paisaje moral de la Guerra Civil. Decían los clásicos que no vivimos lo suficiente para aprovechar el aprendizaje de los errores. Es lo que podría sucederle a la democracia española: no sobreviviría a un error de este calibre.