Ritual y chivo expiatorio
Ya tenemos el pasaporte covid en vigor (si el Govern atina a solventar los problemas tecnológicos que han forzado su suspensión este fin de semana). Veníamos exigiéndolo y al final la autoridad nos ha concedido la gracia. Del certificado de penales y buena conducta del pasado al certificado de vacunas del presente. Nada como un papel con membrete oficial para disipar cualquier amenaza, sea de la naturaleza que sea.
El mal exige rituales y chivos expiatorios para ser combatido y el certificado de vacunación satisface ambos requerimientos. Lo de sacrificar corderos y bailar danzas extrañas alrededor del fuego quedó atrás. El ritual del presente ha de cabalgar a lomos de la digitalización y la inteligencia artificial. Enseñarle al camarero la pantalla de nuestro smartphone para que pueda cerciorarse de que nuestro cuerpo está ya del lado correcto de la historia y que es merecedor del café con leche y cruasán que venía tomando hasta ayer sin tanta parafernalia.
Nuestro certificado vacunal tiene dos polos, como las pilas. Es nuestro semáforo verde. Pero es a la vez el semáforo rojo del no vacunado, el dedo acusador que lo acredita como chivo expiatorio. Por fin, después de dos años, tenemos un culpable claro de nuestros males y podemos mentar a su señora madre sin remordimientos. Hasta ahora nuestros chivos expiatorios eran frágiles por excesivamente genéricos y de imposible señalamiento individual.
Empezamos con la globalización y los modos de vida del mundo moderno, después acotamos un poquito más y alcanzamos a apuntar con el índice a colectivos –los que no respetaban el confinamiento, los jóvenes– hasta que por fin la vacuna ha puesto en nuestras manos la oportunidad de manejarnos con la certeza de los nombres y apellidos en el listado de los no vacunados.
La imposición del pasaporte sanitario no ha generado por estos lares debate ninguno sobre las implicaciones de tipo moral que conlleva y los peligros liberticidas que el precedente apuntala. Ha habido críticas, sí. Pero centradas en cuestiones materiales y de procedimiento, como las dificultades técnicas de implantación y control o bien el perjuicio en términos de facturación para los negocios afectados. Por lo demás, en lo tocante a las implicaciones sobre la libertad individual y la dignidad de la persona, encontramos el vacío, la nada. Cualquier posicionamiento crítico en esta línea es echado del tablero de juego de la conversación en nombre del mal mayor. Fijamos entre todos desde el principio de la pandemia el marco mental de que estábamos en una guerra y los conflictos bélicos exigen unanimidades.
Ha llegado el momento de exigir que el cuerpo, retal del individuo como algo único e irrepetible, se someta al escáner de lo público como condición obligatoria para obtener el visado que le autorice a circular, por de pronto por bares, gimnasios y residencias. El precedente de países europeos que ya han desplazado la línea hacia posiciones mucho más coercitivas para con sus ciudadanos –con Austria actuando de abanderado del autoritarismo profiláctico más descarnado– indica el camino que vamos a seguir todos los demás en cuanto los números de la pandemia obliguen al gobernante a aparentar de nuevo un mensaje de control y eficacia absoluta. Porque eso –control total de la pandemia– es lo que inocentemente le exigimos que nos garantice, aun cuando no está en condiciones de proporcionárnoslo dada la propia naturaleza del asunto y el desconocimiento lo acompaña a pesar de lo mucho aprendido.
Hace unos días, Luis Enjuanes, epidemiólogo del CSIC, propuso que los no vacunados dejen de ser atendidos gratuitamente en los centros de salud. Es una posición compartida por parte de la población. Poder desahogarse diciendo cosas así forma parte de la función social del chivo expiatorio. Si hubiésemos nacido unos centenares de años antes, los pasearíamos en carretas para quemarlos después de tirarles fruta y verdura podrida en el trayecto desde el calabozo hasta el lugar en que estuviese la pira. También mañana podríamos marcarles los buzones con una X de color negro por ser portadores de la muerte.
Todo esto tendría quizás algún sentido si en España no se hubiese alcanzado el 90% de vacunación entre la población de más de 12 años y viviéramos rodeados de negacionistas y adoradores de los posos del café. Pero en realidad lo que sucede es que se ha movido la zanahoria, no acabamos de explicarnos por qué y necesitábamos renovar el chivo expiatorio.c
Nuestro certificado vacunal es nuestro semáforo verde y a la vez el semáforo rojo del no vacunado