En busca del Santo Grial
València apuesta por la historia del cáliz de su catedral para atraer turismo cultural con un camino de 500 kilómetros y propuestas artísticas
La búsqueda del Santo Grial es una de las grandes fascinaciones de la humanidad porque se creía que daba la inmortalidad y la divinidad. Ha llenado la literatura, el cine y hasta los videojuegos. Personajes como el Rey Arturo o Indiana Jones han ido tras este codiciado tesoro. Incluso la sección ocultista de los nazis creada por Heinrich Himmler, la Deutsches Ahnenerbe, se obsesionó con la reliquia que pensaban que haría invencible al Tercer Reich y que reforzaría su idea de la superioridad racial del pueblo ario; tanto, que el oficial nazi y máximo responsable de los campos de exterminio llegó a plantarse en el monasterio de Montserrat en 1940 exigiendo el cáliz.
No lo consiguió, claro. Pero si hubiera vivido hasta 2019 se habría dado cuenta de que no andaba lejos. En el Mediterráneo estaba la copa sagrada, concretamente en la catedral de València. Eso es, al menos, lo que concluyó aquel año la tesis de la doctora en Historia del Arte y turismóloga Ana Mafé: que “con un 99,9% de probabilidades”, el cáliz de la capital del Túria “pudo ser” el Santo Grial. Cuenta que, cuando empezó su doctorado, se dio cuenta de que había “cosas muy estudiadas” en el patrimonio valenciano, pero “no había ni un solo doctorado consagrado al estudio” de la copa que probablemente estuvo en la última cena de Jesucristo: “Le dije a mi profesor que València se merecía saber si tenía un falso histórico, que no pasaría nada, o una pieza de primer orden mundial”.
Sus estudios se basan en el método iconológico científico de Panofsky. Como explica la investigadora, hizo una trazabilidad con documentos de todo tipo (de escritos a frescos) de Jerusalén, Roma, Nápoles o San Juan de la Peña en Aragón: “Trazo un hilo por aquellos lugares por donde estuvo el cáliz y dejó una impronta y coincide con el arco del tiempo”. Todo le llevó “a la misma conclusión”: “Si hay una copa que puede decir que estuvo en una mesa judía hace 2.000 años, es la que tenemos en la catedral de València”. Animada por su tribunal, escribió el libro El Santo Grial, publicado en el 2020, que sintetiza las 1.200 páginas de su tesis para acercarla al gran público.
Otro investigador, Gabriel Songel, catedrático de Diseño de la Universitat Politècnica de València (UPV), también recogió en el libro El Cáliz revelado, que vio la luz igualmente en 2020, que sus estudios de seis años corroboraban que la copa valenciana estuvo en Aragón “por lo menos en el siglo XI”. Halló la referencia más antigua conocida hasta la fecha del Santo Cáliz en un manuscrito del relicario del monasterio San Juan de la Peña, lo que “hace más verosímil que el Cáliz de València sea el auténtico”.
“Lo que está claro y nadie ha podido rebatir hasta ahora es que la copa superior del Cáliz de
València es una piedra ágata que solamente se cultiva en Palestina y fue tallada de una forma muy especial en torno al siglo primero de nuestra época”, argumentó, mientras que el resto de copas que han reivindicado ser el que usó Jesucristo “han ido cayendo porque no han pasado ese filtro arqueológico, o eran muy posteriores o tenían otra finalidad”. Con estas investigaciones, la popularidad de la copa de la Catedral de València no ha dejado de crecer y han proliferado las actividades en torno a ella en los últimos años. Desde el primer Congreso Internacional del Santo Grial en el que se pidió que la UNESCO declarara la reliquia Patrimonio de la Humanidad hasta la potenciación de la ruta senderista del Camino del Santo Grial, la impresión en 3D del cáliz en formato de un metro que acaba de hacer la startup Baukunst Patrimonio Virtual o la exposición Santo Cáliz contemporáneo en el Palacio de Colomina, donde la artista María Gómez da una concepción con diferentes miradas de la reliquia mostrando “el Hombre ante el Misterio”. Un cóctel que ahora Visit València quiere explotar para atraer turismo cultural y de calidad, como vimos esta semana en Fitur, donde un animado Indiana Jones se paseaba con la joya vacustodia
Una ruta sigue los pasos de la reliquia valenciana desde su primer escondrijo en San Juan de la Peña
lenciana. “El cáliz estaba durmiendo el sueño de los justos”, suspira Ana Mafé.
La actividad con más potencial que se está desarrollando alrededor del cáliz es el Camino del Santo Grial. Fijándose en el
Camino de Santiago, comienza a trabajarse en 2002 un itinerario para recorrer a pie, a caballo o en bici de montaña, que siga los pasos que la historia dice que hizo la copa. Se propone una visita a Jerusalén, donde fue utilizada por Jesucristo en la última cena, y a Roma, porque allí permaneció casi tres siglos hasta que el papa Sixto II confió su a su diácono san Lorenzo, natural de Huesca, para protegerla de la persecución de los cristianos decretada por el emperador Valeriano en la segunda mitad del siglo III, quien se la llevó a su tierra.
Pero la ruta propiamente dicha comienza en el puerto de montaña de Somport o en el monasterio de San Juan de la Peña en Jaca (Huesca). Aquí es donde se escondió la reliquia que trajo san Lorenzo en el año 258 hasta que el rey de Aragón Martín I el Humano se la habría llevado al palacio de la Aljafería en Zaragoza en 1399. El camino continúa por Teruel hasta llegar a València, donde la habría entregado el rey Alfonso V el Magnánimo en 1424 para saldar una deuda que tenía con la Seo, según publicó el profesor Vicente Pons, canónigo archivero bibliotecario de la Catedral.
El Camino del Santo Grial está planteado en 22 etapas desde San Juan de la Peña hasta València. Son algo más de 500 kilómetros con jornadas que van de los 10km a los 34km, aunque como recuerda la doctora Ana Mafé, que es presidenta de la Asociación Cultural El Camino del Santo Grial, cada persona puede caminar lo que considere, ya que pasa por muchas poblaciones intermedias.
Para planificar la ruta, Mafé recomienda consultar la página web del Camino del Santo Grial (valenciana) y la de la Ruta del Santo Grial (aragonesa). Sugiere organizarlo con la agencia de viajes Valten Travel, la oficial del camino y cuya dueña ha hecho varias etapas a caballo, o bien ir por libre. En este caso, deberán contactar con la asociación y pedir la credencial del peregrino y preparar con antelación las etapas, sobre todo por el alojamiento, ya que al estar en una fase inicial, todavía están trabajando con la administración la posibilidad de contar con
albergues. “Para dormir, la gente contacta con los ayuntamientos, con pensiones, con alojamientos de AirBnB e incluso hay quien ha pernoctado al raso porque le apetecía esa experiencia”, explica la investigadora.
La asociación envía credenciales todas las semanas a España y al resto de Europa y ahora están empezando a poner la señalética del camino; empezó haciéndolo Emperador, que curiosamente es el pueblo más pequeño de España y se encuentra en medio de la huerta de Valencia.
Mafé reconoce que el camino actualmente “está en pañales”, lo que cree que le da “más encanto”, como le han dicho algunas personas que lo han recorrido: “Es bonito andar y conectarte con la naturaleza, y no tener la sensación de tener que ir corriendo para llegar al albergue porque te quedas sin plaza”, en referencia al Camino de Santiago.
Sobre las comparaciones con el camino que lleva a Galicia, Ana Mafé confiesa que le gustaría que repitiera el éxito por la riqueza que llevaría a València: “A nivel de posicionamiento internacional, los símbolos juegan un papel muy importante. La búsqueda del Santo Grial es uno de los símbolos europeos. No es un tema de la Edad Media. El símbolo que refleja la trascendencia universal, la divinidad, es el Santo Grial”. Pero también marca las distancias: “En El Camino del Santo Grial estamos desarrollando un código ético porque queremos que, en él, la fraternidad sea la verdadera moneda de cambio”.
De momento, además del trazado, ya tienen un saludo: “Paz y amor contigo, luz en el camino”. Es un itinerario para deportistas, peregrinos y para “todas aquellas personas que quieran encontrarse a sí mismas en un recorrido lleno de vivencias, cultura y espiritualidad”. Y para encontrar también, lógicamente, el buscado Santo Grial que, como apunta Mafé, fue “una copa viajera”.c