La Vanguardia (Català-1ª edició)
“Si pots anomenar una emoció perd part del seu poder”
La cultura dona forma a les emocions que sentim? Segons la neurociència l’amígdala és el centre de comandaments de les nostres emocions. Allà es gesta el plaer i la por? Crec que les emocions no són fets biològics. Les precioses imatges acolorides del cervell no ens expliquen com estar dins una emoció i les formes en què nosaltres mateixos ens expliquem les nostres emocions, i això és el que vull entendre.
I què ha entès?
A mesura que el llenguatge canvia les nostres emocions també. Emocions considerades universals, com el temor o el fàstic, varien en funció del temps i el lloc.
És el poder de les idees sobre la biologia?
Sí, idees que de vegades són tan poderoses que actuen sobre les reaccions biològiques i que considerem d’allò més naturals, per exemple, al segle XI els cavallers es desmaiaven de consternació o badallaven d’amor.
Badallar és una resposta reflexa.
Que es veu influïda per la cultura. El cavaller enamorat esperava hores i hores sota el balcó de la seva estimada i badallava perquè estava esgotat, i els trobadors ho van convertir en expressió d’amor.
Hi ha molts tipus d’amor.
Fins i tot als segles XV i XVI, les passions no eren exclusivitat humana, les palmeres podien enamorar-se i anhelar la companyia d’altres palmeres.
Per què és tan important posar nom a les emocions?
Entendre la història cultural de les nostres emocions ens ajuda a descobrir les creences tàcites sobre el que considerem una resposta emocional normal. Sempre estem inventant noves emocions.
Respostes a nous estímuls?
Sí, ara per exemple hi ha moltes paraules noves que responen a emocions que desperta el canvi climàtic com ecoansietat, o Flygs
kaam, paraula sueca que expressa la vergonya de volar perquè contamina.
Avui parlem d’emocions positives i emocions negatives.
I això és perillós, perquè les emocions senzillament són, i com més paraules tinguem per descriure específicament el que sentim, més capaços serem de reflexionar sobre les nostres experiències.
Tota una carrera dedicada a les emocions, què li sorprèn?
Paraules com la japonesa amae, que defineix el gust d’entregar-se a una abraçada consoladora, concepte per a mi commovedor perquè em van educar en el contrari.
Moltes paraules que defineixen emocions es transformen amb el temps.
I canvien el seu significat i el nostre sentir. L’angoixa, per exemple, era per a Kierkegaard el mareig de la llibertat, i l’ansietat és l’efecte de tenir tanta llibertat, però avui és una maledicció que cal medicalitzar.
Soc londinenca. Casada, tinc dos fills. Soc doctora en Història. Cal prioritzar la política de proximitat, la cura, la defensa dels més vulnerables, la responsabilitat mediambiental i la responsabilitat en la relació entre espècies. No soc religiosa però trobo la bellesa a la natura i la meditació