Ful­go­res y rui­nas

Na­rra­ti­va Des­de Bra­sil, Chi­co Buar­que ex­pli­ca los acon­te­ci­mien­tos de los dos úl­ti­mos si­glos que de­ter­mi­na­ron el rum­bo de una aris­to­crá­ti­ca fa­mi­lia

La Vanguardia - Culturas - - PORTADA - RO­BERT SALADRIGAS

In­ge­nua­men­te, pa­ra mí Chi­co Buar­que (Río de Ja­nei­ro, 1944) ha­bía si­do con Cae­tano Veloso un icono de la mú­si­ca bra­si­le­ña, he­re­de­ro del ca­nó­ni­co Vi­ni­cius de Mo­raes, y, en tiem­pos, sím­bo­lo de la re­sis­ten­cia fren­te a la dic­ta­du­ra mi­li­tar. Nun­ca se me ocu­rrió pres­tar­le aten­ción en su ver­tien­te de na­rra­dor. Un ma­len­ten­di­do. Has­ta que me lle­gó su úl­ti­ma no­ve­la, Le­che de­rra­ma­da ( Lei­te de­rra­ma­do, 2009), la leí prác­ti­ca­men­te de una sen­ta­da (con el fon­do de al­gu­nas de sus com­po­si­cio­nes) y me con­ven­ció sin la más le­ve du­da de que Chi­co Buar­que de Ho­llan­da –así se lla­ma– es un es­cri­tor muy se­rio.

Por lo que res­pec­ta a es­ta no­ve­la, en prin­ci­pio no su­pe en­tron­car­la con al­gu­na de las po­ten­tes ra­mas de la li­te­ra­tu­ra bra­si­le­ña mo­der­na: el in­ti­mis­mo de Cla­ri­ce Lis­pec­tor, la vo­ca­ción ex­pe­ri­men­tal de Os­man Lins, el re­gio­na­lis­mo re­di­men­sio­na­do de Joäo Gui­ma­râes Ro­sao Jor­geA­ma­do, el com­pro­mi­so his­tó­ri­co de Ig­na­zio de Lo­yo­la Bran­dao, el rea­lis­mo ace­ra­do de Ru­bem Fon­se­ca, to­dos ellos au­to­res cu­yo li­bros he se­gui­do y pa­ra mí per­so­ni­fi­can el vi­gor y la dis­pa­ri­dad cul­tu­ral de un país com­ple­jo que en­cie­rra en sí mis­mo un uni­ver­so au­tó­no­mo, de con­tras­tes des­lum­bran­tes.

Ese cos­mos sin­gu­lar en la geo­gra­fía la­ti­noa­me­ri­ca­na, es el que se pro­po­ne re­fle­jar Buar­que a tra­vés de la voz de­bi­li­ta­da y la me­mo­ria que­bra­di­za de su per­so­na­je, el cen­te­na­rio Eu­lá­lio Montenegro d'As­sum­pçâo. Pos­tra­do en la ca­ma de un hos­pi­tal, a la es­pe­ra de que la muer­te lo res­ca­te de un mun­do que uni­ca­men­te per­vi­ve en sus re­cuer­dos, cuen­ta a la hi­ja Eu­lá­lia, ya oc­to­ge­na­ria, o a cual­quier en­fer­me­ra que se le pon­ga a ti­ro, la com­ple­ji­dad de los acon­te­ci­mien­tos que en los dos úl­ti­mos si­glos de­ter­mi­na­ron el rum­bo de su aris­to­crá­ti­ca fa­mi­lia que se en­cuen­ta­ra en ban­ca­rro­ta.

Via­je por la his­to­ria

La men­te apo­li­lla­da del al­ti­vo As­sum­pçâo mez­cla reali­dad e in­ven­ción, pier­de el hi­lo, lo re­cu­pe­ra, se mue­ve del aho­ra ha­cia el pa­sa­do, con­fun­de a con­ve­nien­cia lo vi­vi­do con lo so­ña­do. Por ejem­plo Ma­til­de, la ve­lei­do­sa mu­cha­cha de la que se enamo­ró e hi­zo su es­po­sa, el amor de su vi­da, al pa­re­cer no mu­rió jo­ven pro­vo­can­do en él una tris­te­za cró­ni­ca sino que, muy al con­tra­rio, aban­do­nó a pa­dre e hi­ja por otro hom­bre, un fran­cés tra­fi­can­te de ar­mas con el que Eu­lá­lio co­mer­cia­ba. Su me­mo­ria es así de elás­ti­ca. De ma­ne­ra que no sa­be­mos, no po­de­mos sa­ber, si las nu­me­ro­sas his­to­rias de los an­ces­tros pró­ce­res que se en­tre­cru­zan en el re­la­to son fi­de­dig­nas o bro­tan de la ima­gi­na­ción afie­bra­da del na­rra­dor. La úni­ca cer­te­za es el mar­co que las en­cua­dra, el vie­jo Bra­sil de cuan­do el ta­ta­ra­bue­lo de Eu­lá­lio lle­gó de Por­tu­gal con la cor­te del rey Pe­dro IV has­ta que dos­cien­tos años más tar­de el de­cli­nan­te clan fa­mi­liar, tras per­der la for­tu­na y el pres­ti­gio, es­tá a un pa­so de ex­tin­guir­se con la pa­té­ti­ca ago­nía de Eu­lá­lio Montenegro d'As­sum­pçâo.

La cla­ve pa­ra que ese com­ple­jo te­ji­do na­rra­ti­vo re­sul­te a la vez só­li­do y con­vin­cen­te, em­bru­ja­dor y ve­raz, en de­fi­ni­ti­va per­sua­si­vo, es que, co­mo no po­día ser de otra ma­ne­ra, Buar­que lo fun­da­men­ta en un ar­te­fac­to ex­pre­si­vo que sin­to­ni­za de ma­ra­vi­lla con la his­to­ria per­so­nal y co­lec­ti­va que el pro­ta­go­nis­ta re­me­mo­ra des­de lo pro­fun­do de su sub­je­ti­vi­dad. Un es­ti­lo con rit­mo mu­si­cal –no sé si se­rá un tó­pi­co re­cu­rrir a la sam­ba o la bos­sa no­va–, car­ga­do de sen­sua­li­dad y des­te­llos de hu­mor su­rrea­lis­ta, irre­me­dia­ble­men­te se­duc­tor, que atra­pa y obli­ga a se­guir sus on­du­lan­tes bas­cu­la­cio­nes has­ta el fi­nal. En­ton­ces, de re­pen­te, uno tie­ne el con­ven­ci­mien­to de que la no­ve­la, al mar­gen de su pe­cu­lia­ri­dad, al­can­za pleno sen­ti­do si se la in­ser­ta en la tra­di­ción li­te­ra­ria mo­der­na a la que an­tes me he re­fe­ri­do. En­tre sus re­pre­sen­tan­tes de­be fi­gu­rar Chi­co Buar­que.

BEL PEDROSA

El bra­si­le­ño Chi­co Buar­que

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