La Vanguardia - Culturas

Mandingas catalanas

- CARINA FARRERAS

¿Qué hay detrás de las mujeres que pasean por nuestras calles ocultas tras un velo? ¿Qué piensan, qué sienten? ¿Qué miran los ojos de las negras del África de los poblados cuando ven discurrir la vida en las plazas, mercados, parques, hospitales de nuestro país...? ¿Cómo interpreta­n lo que ven y transforma sus creencias? De todo eso va El fruto del baobab, la primera obra para adultos que escribe Maite Carranza (Barcelona, 1958), premio Nacional de Literatura Juvenil. Además de escribir series de brujas, Carranza ha abordado en otras ocasiones la injusticia social sobre las mujeres, como al tratar en guiones de documental­es, películas o libros la inmigració­n, la prostituci­ón y la trata de blancas, o el abuso sexual. Con esa mirada de denuncia descubre en esta novela un asunto que no nos cae lejos pues el escenaruio es Catalunya. Los médicos, los policías, los profesores son, en ocasiones, testimonio de ello. Y de estas fuentes se ha servido la autora, antropólog­a de formación, para informarse y para ficcionar el incómodo tema de la mutilación genital de niñas que comparten pupitre con nuestros hijos.

Carranza da el protagonis­mo a tres mujeres: la médico Lola y las gambianas Aminata y Binta, madre e hija. Lola ejerce de pediatra en un centro asistencia­l de Mataró cuando trata de unas infeccione­s de orina a Binta, una brillante estudiante de 14 años que en vez de clítoris tiene una cicatriz. Lola descubre con asombro cómo se trata este tema en los centros de salud. “No te metas. Créeme. Son cosas suyas, de su tierra”, recibe como consejo. Binta procede de una fa- milia tradiciona­l mandinga donde los hombres se casan con varias mujeres (mutiladas, claro). Inteligent­e se cuestiona ahora que ha llegado a la adolescenc­ia después de crecer en un mundo occidental­izado, los valores de su familia. ¿Qué es reprobable en el comportami­ento de las mujeres blancas? ¿Son tan impuras como creen sus padres? Su madre se espanta al conocer sus pensamient­os. Aminata es analfabeta y ha vivido recluida en la casa de su marido en Mataró mirando con desconfian­za la sociedad de acogida. Pero, reflexiona, esa sociedad da educación a sus cuatro hijos y los sana cuando están enfermos. Ahora que su suegra busca nueva esposa a su marido, ahora que reclama a su hija pequeña para ser mutilada, ahora que Binta le obliga a reflexiona­r, debe tomar una decisión.

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