El milagro de los cantos
Confucio alababa esta obra porque servía para la formación espiritual del hombre
La pervivencia del Libro de los cantos hasta nuestros días se puede calificar de milagrosa. Sus orígenes orales se remontan a 2.500 años y han tenido que suceder muchas casualidades para que ahora podamos leer estos versos tan remotos en esta edición bilingüe chino-español. Durante la dinastía Zhou, esto quiere decir desde aproximadamente el 1045 a.C., estos cantos se fijaron en forma de ideogramas en soportes de seda y bambú. Pero cuando llegó al poder la dinastía de los qing, hacia 221 a.C., con el famoso emperador del ejército de los soldados de terracota, los cantos fueron prohibidos por su aire confuciano. De hecho, ya se ve que enterrarse con esos aires de grandeza y leer a Confucio es incompatible. Entonces, con los qing, los ejemplares que corrían por la China fueron quemados. Si el libro sobrevivió fue gracias a la memoria de los que aún lo cantaban, una especie de precedente de lo que tantos siglos después se inventó Ray Bradbury con su novela Farenheit 451. El libro, por tanto, sobrevivió, y como la historia es pendular, al llegar el emperador Ping al poder, emprendió una política de subvenciones para que se recuperaran los cantos que aún corrían por las plazas durante las fiestas. Entonces se fijó la edición que aún circula, acompañada de considerables estudios críticos.
Para el sinólogo García-Noblejas el libro es la descripción del alma de un pueblo. Y advertimos que esta alma nos es servida de su cotidianidad más básica hasta sus anhelos más grandilocuentes. En estos versos, encontramos retratados al pueblo y los gobernantes, a quienes en todo momento se les exige que actúen virtuosamente, lo que nunca es sobrante. No deben acumular riquezas, deben ser ponderados, pacientes, justos, un buen modelo porque si no incluso la naturaleza actuará duramente contra el pueblo.
Confucio alababa esta obra porque servía para la formación espiritual del hombre y lo dotaba de una moral social, que no es poco. Lástima que a Confucio no le hacían mucho caso y el libro aún tuvo que esperar tres siglos para formar parte del corpus de los textos sagrados estipulado por el emperador Wu de la dinastía Han. Desde entonces es uno de los cinco libros fundamentales que durante siglos dictaminó las conductas morales y organizativas del Imperio del Centro. Al tratarse de uno de los textos más antiguos de la humanidad es una pieza destacada en toda biblioteca de clásicos, sobre todo, cuando nos damos cuenta, con estupor, que nos podemos reconocer en sus versos.