Una me­sa de di­fun­tos

Ra­fe­lNa­dal pu­bli­ca una his­to­ria mar­ca­da por el re­cuer­do de las víc­ti­mas inocen­tes de las dos gran­des gue­rras y por la lu­cha por la li­ber­tad

La Vanguardia - Culturas - - LIBRO|S - JULIÀGUILL­AMON

La­mal­di­ción­de­lo­sPal­mi­sano re­pre­sen­ta una no­ve­dad en la li­te­ra­tu­ra ca­ta­la­na de los úl­ti­mos años por la am­bi­ción,la­no­ve­dad­del­te­ma­ye­les­ce­na­rio geo­grá­fi­co (y a par­tir de un de­ter­mi­na­do­mo­men­to,geo­po­lí­ti­co) que­no­seha­bíau­ti­li­za­doen­nin­gu­na de­nues­tras­no­ve­las.Noes­tan­nue­vo, en cam­bio, el me­ca­nis­mo que ani­ma el pai­sa­je: las rue­das y en­gra­na­jes del fo­lle­tín de his­to­ria con­tem­po­rá­nea, que ya han ac­cio­na­do, con dis­tin­tos re­sul­ta­dos, An­to­ni Vi­ves y Lluí­sL­lach.

La­no­ve­laem­pie­zaa­vis­ta­de­tu­ris­ta en un pue­ble­ci­to in­ven­ta­do de la Apu­liay­laBa­si­li­ca­ta,enel­ta­cón­de­la bo­tai­ta­lia­na,fren­teau­no­dea­que­llos mo­nu­men­tos con­me­mo­ra­ti­vos de los muer­tos de la Pri­me­ra Gue­rra Mun­dial que, al la­do, tie­ne otro de la Se­gun­da. Los nom­bres se re­pi­ten: Pal­mi­sano en uno, Con­ver­ti­ni en el otro. A par­tir de aquí en­tra­mos en una fi­su­ra tem­po­ral que nos lle­va a 1914 y la no­ve­la ya no pa­ra has­ta el bom­bar­deo de Ba­ri en di­ciem­bre de 1943, uno de los epi­so­dios más des­gra­cia­dos de la gue­rra: los ale­ma­nes vo­la­ron­la­flo­taa­me­ri­ca­na­que(siem­pre­sein­ten­tóo­cul­tar)iba­car­ga­da­de gas mos­ta­za , lo que pro­vo­có cien­tos de­víc­ti­ma­si­no­cen­tes.

Muer­tos de gue­rra, hi­jos se­cre­tos, dispu­tas fa­mi­lia­res, ri­va­li­dad en­tre pri­mos.Yde­fon­do,el­fas­cis­mo,el­co­mu­nis­mo, los par­ti­sa­nos. Los dos mo­no­li­tos­dan­la­cla­ve­pa­ra­en­ten­der que pue­de es­qui­var­se el des­tino y que hom­bre del si­glo XX (co­mo el hom­bre de hoy) pue­de ser li­bre con vo­lun­tad, re­sis­ten­cia, con­vic­ción y ac­ción. En es­te sen­ti­do, la re­la­to rin­de ho­me­na­je a Vit­to­ri­ni, y el re­cuer­do­de­sus­gran­des­no­ve­las­so­bre­la­re­sis­ten­cia pla­nea so­bre mu­chas pá­gi­nas. Al mis­mo tiem­po, Ra­fel Na­dal ex­pli­ca una his­to­ria fa­mi­liar, que no que­da le­jos de la que pre­sen­tó en Días de cham­pán: una his­to­ria de fa­mi­liaeu­ro­pea,lle­ga­da­deVe­ne­cia­pa­ra man­dar a los cam­pe­si­nos del sur. Or­gu­llo­sa, con­tra­dic­to­ria y fe­roz: la ma­dre, el pri­mo­gé­ni­to y los nie­tos, fren­te a los hi­jos so­bre­ve­ni­dos de la des­gra­cia­de­laP­ri­me­raGue­rra.Elli­bro es­tá ade­re­za­do con unas go­ti­tas deBas­sa­ni.

Es­ta­par­te­fa­mi­liar­dis­traeun­po­co allec­to­ren­las­pri­me­ras­cien­pá­gi­nas. La no­ve­la arran­ca en se­rio ha­cia la mi­tad cuan­do ya no ha­ce fal­ta des­cri­bir tan ex­ten­sa­men­te el con­tex­toy­se­pa­saa­laac­ción.Em­pie­za a per­fi­lar­se el men­sa­je de éti­ca y po­lí­ti­ca que se quie­re dar: las ilu­sio­nes se es­ca­pan, las co­sas no cam- bia­rán mu­cho al ter­mi­nar la gue­rra.

Na­dal,que­tie­nea­mi­go­sen­laA­pu­lia y que se ha do­cu­men­ta­do ca­bal­men­te,des­cri­be­la­fies­ta­deTo­dos­los San­tos y cuen­ta que. en al­gu­nas ca­sas, po­nen el pla­to en la me­sa a los muer­tos. Él ha pues­to el pla­to en la me­sa a las víc­ti­mas del si­glo XX, que han que­ri­do asis­tir a es­ta ce­na de di­fun­tos que tam­bién lo es de vi­da, de ver­dady­de­jus­ti­cia.

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Ima­gen de la ciu­dad ita­lia­na de Ba­ri si­tua­da la re­gión de Apu­lia

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