AL­FA­GUA­RA. TRA­DUC­CIÓN DE MARÍA TE­RE­SA GA­LLE­GO URRUTIAYAM­AYAGARCÍAG­ALLEGO.160PÁGINAS.17,90 EU­ROS

La Vanguardia - Culturas - - LIBRO|S -

cua­jos de la co­lo­nia se di­ri­gían por la mi­to­lo­gía de la mara Sal­va­tru­cha 13 con­los­pa­pe­le­ses­te­la­res­pa­ra­ve­ci­nos co­mo El Des­tino, Little Down (con los aba­lo­rios al cue­llo que anun­cian su­lle­ga­da),ElVien­to­oE­lNo­che.

Ver, oír y ca­llar son los dia­rios de cam­po­dees­te­jo­ve­nan­tro­pó­lo­go“ta­tua­do y con pelo largo” que in­ten­ta mos­trar un con­flic­to cí­cli­co sin pre­jui­cios, sin mo­ra­li­zar pe­ro sí bus­can­do ex­pli­ca­cio­nes: es­tas pan­di­llas to­ma­ron El Sal­va­dor en 1992, cuan­do aca­ba­da­laGue­rraCi­vil­sal­va­do­re­ñay co­nu­na­po­bla­ció­nen­rui­nas,EE.UU. qui­so en­viar un re­ga­lo pa­ra ce­le­brar­lo: re­pa­trió amu­chos pan­di­lle­ros ca­li­for­nia­nosy­sus­dispu­tas­se­re­pro­du­je­ro­ne­nun­país­caó­ti­co.

Hay ri­tos ini­ciá­ti­cos, jer­gas clan­des­ti­nas y es­tra­te­gias ho­mi­ci­das con ni­ñas co­mo ce­bos se­xua­les en es­ta cró­ni­ca­quehu­ye,si­nem­bar­go,dee­sa pi­ro­tec­nia fo­to­gé­ni­ca cul­ti­va­da en la tra­di­ción­de­las­no­ve­las­de­de­lin­cuen- cia ju­ve­nil. “No bus­ca­ban lu­char. Bus­ca­ban per­te­ne­cer a al­go”, es­cri­be Su­san. E. Hin­ton en su Re­bel­des, de 1967. La pan­di­lla es la úni­ca familia dis­fun­cio­nal en la que se com­pen­sa con mu­cho re­la­to mi­to­po­éti­co, com­pa­dreoy­vio­len­ciaun­sis­te­ma­que­los ig­no­ra has­ta que cre­cen lo su­fi­cien­te co­mo pa­ra ha­cer­le da­ño. D’Au­buis­son,que­mues­tra­tan­ta­va­len­tíae­ne­sa co­li­na co­mo res­pe­tuo­sa con­ten­ción en­su­tex­to,to­ma­no­taein­ten­ta­no­to­mar­de­ma­sia­do­par­ti­do.Aun­que­jue­ga a fút­bol con ellos y se des­mo­ro­na cuan­do es­cu­cha de­ter­mi­na­das anéc­do­tas. Co­mo cuan­do Moxy ex­pli­ca que­se­dis­fra­zó­de­pa­ya­so­pa­ra­la­fies­ta de cum­plea­ños de un so­bri­ni­to, una vi­ven­cia agra­da­ble que Little Down­de­ci­dea­pun­ta­lar:“Yo­tam­bién me­dis­fra­céu­na­vez­de­pa­ya­si­to,men. ¡Ja! Com­pa­dre, pe­ro so­lo pa­ra ir a dar­leu­na­gran­ma­ta­daaun­ma­je.Así, bien pin­ta­di­to me fui y dis­fra­za­do bienca­bal­de­pa­ya­si­to.Yel­ma­je:‘Ah, mi­re­nal­pa­ya­si­to’.Cuan­do­se­vol­teóy mi­ró ca­bal, so­lo le di­je: ‘Fe­liz via­je’, y ‘¡Pam,pam,pam!’.Le­me­tí­co­mo­diez bom­ba­zo­sen­la­ca­ra”.

En la mara hay ri­tos ini­ciá­ti­cos, jer­gas y es­tra­te­gias ho­mi­ci­das con ni­ñas co­mo ce­bos se­xua­les

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