Una saga georgiana
Seis generaciones de una familia de Tiflis
Las letras georgianas ya cuentan con su gran novela. Quizá el letraherido más docto sepa citar a Lado Asatiani o Mukhran Machavariani, glorias indiscutibles de las mismas, pero, ay, ambos son poetas. Ha tenido que ser Nino Haratischwili (Tiflis, 1983) una treintañera con formación en dramaturgia quien, en lengua alemana, haya dado a conocer al mundo la convulsa historia reciente de su país en una novela titánica en todos los aspectos: mil páginas, superventas en Alemania –100.000 ejemplares–, ganadora de premios de relumbre como el Anne Seghers o el Bertolt Brecht, elegida novela del año por Der Spiegel y Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, y, lo que es más complicado para una obra en la lengua de Goethe,
en vías de traducción en buena parte de Europa. ¿Cómo no iba Haratischwili a ser la autora invitada a inaugurar la próxima Feria de Frankfurt? Um Gottes Willen!
La octava vida (para Brilka) recorre el siglo XX georgiano a través de seis generaciones de una poderosa familia de Tiflis con especial querencia por las artes, sobre la que podría recaer una maldición, si bien a
cambio cuenta con una receta de chocolate de propiedades cuasi mágicas. Hablamos de un honorable folletín donde se suceden los amores desgraciados, las muertes trágicas, los sueños truncados, los pecados que los padres legan a sus hijos, las traiciones imperdonables, las rencillas y heridas que no desaparecen, donde la pena y la culpa se escampan, pululan rufianes de manual y el ballet salva vidas. Concebida como prolija, catártica y a momentos grandilocuente carta de una tía (Niza) a su sobrina (Brilka), los avatares del clan se diseminan por Viena, Berlín, Moscú y Tiflis, y compiten en fundamento melodramático con la trayectoria de su país, marcado por el funesto yugo soviético. Mucho más Isabel Allende que García Márquez, corazón que estilo, descuella por su ingente trabajo de documentación y por la configuración de un dramatis personae que clama a gritos una superproducción televisiva a escala internacional.
Tercera novela de la autora, al estar dedicada a sus progenitores y a su abuela, deviene inevitable comenzar por preguntarse cuánto hay de su propia tribu en este apabullante fresco humano. “Mis padres adoraban los libros, eran unos lectores ávidos, pero no podían competir con el amor que mi abuela profesaba por ellos –responde la autora por correo electrónico desde Hamburgo–. Fue ella quien me introdujo al mundo de la literatura. Pero La octava vida (para Brilka) no es una obra autobiográfica, no eché mano de mi propia familia mientras la escribía, si bien lógicamente se abarcan sentimientos y conflictos a los que no escapan lazos de sangre”. La eterna pregunta de cómo se reparten el grado de responsabilidad en la suerte que nos va a deparar la existencia por un lado el carácter que nos viene de serie y por otro las
circunstancias históricas que nos rodean es uno de los temas centrales del libro. “Explorarlo no fue el motivo que me impulsó a abordar la novela sino que fue ganando peso a medida que avanzaba con la misma. Al principio mi intención no iba más allá de retratar Georgia durante los años noventa del siglo XX a través de los ojos de una familia. Dado que crecí durante este período, me causó
un impacto enorme. Fueron tiempos particularmente crueles, justo después de la perestroika ,en los que abundaron las guerras civiles y los problemas sociales y económicos. Una vez la novela empezó a coger vuelo, advertí que resultaría imposible describirle y hacerle entender al lector en alemán todo el caos que los definieron. Ni siquiera yo era capaz de comprender los mo-
Configura un dramatis personae ideal para una superproducción televisiva a escala internacional
La receta del chocolate mágico añade un toque dulce en el fragor de sucesivas batallas histórico-familiares
tivos detrás de tantísimos enfrentamientos políticos; se imponía buscar el contexto histórico. De modo que me puse a indagar y el libro se transformó en un recorrido por un siglo entero. Mi sorpresa ante el alud de aspectos que desconocía, y que dotaban de coherencia al gran marco de acontecimientos, me hizo sentir como una niña en la escuela”.
Los horrores del estalinismo y los
crudos años del telón de acero están descritos con minuciosidad y provocan una mezcla de culpa y vergüenza en la narradora, Niza, que al recapitular la agitada historia de su apellido busca generar una suerte de borrón y cuenta nueva que permita a Brilka prosperar sin cargas ni fantasmas del pasado. Nino Haratischwili comenta su preocupación porque Georgia no haya hecho lo
propio y enfrentado las infamias de sus años soviéticos; los adultos porque bastante han tenido con sobrevivir en las últimas décadas, y la juventud georgiana porque se ha volcado en el disfrute de la libertad y el ocio que encuentra en la asimilación de los modos de vida propios de Occidente. “Mientras entrevistaba a muchos testigos de las diferentes épocas del régimen comunista
salía de forma reiterada la cuestión del destino, de aquí que una de las preocupaciones del libro fuera preguntarse si la llegada de la independencia permitió a la gente desprenderse de esa idea de fatalidad y abrazar de verdad las riendas de sus vidas. Para contrarrestar la gravedad de tales planteamientos, y compensar la sordidez de la era soviética, pensé en introducir un elemento sensual, algo bello que ejerciera de hilo conductor, y se me ocurrió la receta del chocolate mágico”. Un toque dulce en el fragor de sucesivas batallas histórico-familiares con las que Haratischwili ha otorgado a Georgia una visibilidad literariajamásalcanzada.