La obsesión
Todo esto es normal? ¿Es normal que en pleno siglo XXI tengamos que volver a salir a la calle a manifestarnos por la escuela en catalán, como si estuviéramos en el franquismo? ¿Es normal que decenas de miles de alumnos valencianos tengan que reclamar una enseñanza en su idioma, que su propia administración les niega reiteradamente? ¿Es normal que en Aragón, lejos de proteger, mimar y cuidar un patrimonio lingüístico que hablan miles de sus ciudadanos, se dediquen a intentar destruirlo? Y por preguntar, ¿realmente es normal que un profesor de escuela tenga que estar 40 días en huelga de hambre, poniendo en grave peligro su vida, para intentar salvar un idioma que hace ochocientos años que hablan en sus islas? ¿Es normal que un idioma fuerte como el castellano necesite destruir a uno mucho más frágil, para sentirse seguro? Y, ¿es normal que todo ello se haga usando –y pervirtiendo– las leyes democráticas? Finalmente, ¿es normal que un Estado moderno fundamente su sentido y su esencia en la obsesión, persecución e intento sistemático de destrucción de un idioma milenario?
Perdonen, pero nada de lo que ocurre respecto al catalán es normal. Puede que sea un clásico, que la derrota de 1714 no fuera la victoria de una España inexistente, sino de una Castilla
Parecía que un país de la UE no se comportaría como en las épocas del caballo y la proclama
imperial, puede que no tenga remedio, que el nacionalismo español sea, por naturaleza, excluyente y que la historia de los tres últimos siglos sea, fundamentalmente, una historia de dominio. Puede que todo sea como parece, pero aún así, ¿esto es normal en pleno siglo XXI?
Sinceramente, reconozco mi ingenuidad. Parecía que, después de las ingentes luchas en pleno franquismo para “salvar las palabras” –dicho a la manera espriuana–, algunas cosas estaban fuera de duda y de plano, y que el pacto de la transición tenía unas bases mínimas sobre las que edificar lo acordado y debatir lo disidente. Parecía que el catalán estaba fuera de peligro, más allá de las lógicas dificultades de un idioma menos hablado que sus dos grandes vecinos. Y parecía, puestos a rizar el rizo naif, que un país miembro de la UE no se comportaría como en las épocas del caballo y la proclama, y entendería la lógica democrática del respeto a los pueblos y a las lenguas. Pero nada de todo esto ocurre, y aquí estamos como si estuviéramos en los tiempos de siempre, con Felipe V, con Fernando VII, con Isabel II, con la dictadura de Primo de Rivera, con la de Franco, saliendo a la calle para defender algo tan sutil, bello, trascendental y profundo como es una manera de hablar y de expresarse. La obsesión de la España más oscura y menos democrática, junto con el silencio de la otra España, que nunca está por la labor de salvar idiomas que no sean el castizo, nos dan un retrato funesto de la democracia actual. Puede que España haya entrado en el siglo XXI, pero mantiene intacto su gusto por gobernar subida al caballo.