Koiné matiza su discurso sobre el catalán como lengua territorial única
La entidad Llengua i República y su grupo Koiné, impulsores del polémico manifiesto en favor del catalán como lengua territorial única, han matizado algunas de las afirmaciones contenidas en el texto. Según defienden en un comunicado, buena parte de la controversia ocasionada se debe a “un malentendido”. Los términos que utilizan son académicos –el manifiesto lo han elaborado filólogos y sociolingüistas–, lo que ha podido desembocar en interpretaciones equivocadas, señalan. Se refieren a uno de los puntos que más rechazo han provocado entre la opinión pública, el que calificaba a la inmigración procedente de la España castellanohablante como “instrumento involuntario de colonización lingüística”.
Koiné rechaza que el manifiesto defina a la población de origen inmigrante de “colonos”, pero sí se reafirma en su idea de que el franquismo utilizó a estas personas para impulsar el uso del castellano en Catalunya. El comunicado vuelve a hablar de la inmigración de los años cincuenta y sesenta como un fenómeno colonizador. Ahora bien, insisten en que la expresión “colonización lingüística” equivale a la de “sustitución lingüística”, un término que se utiliza “en el campo de la ecolingüística”.
El manifiesto Koiné se presentó el 31 de marzo en el paraninfo de la UB. Suscrito por 275 académicos y escritores, defiende que el catalán sea la única lengua territorial en una eventual república catalana. Según los impulsores, “el debate lingüístico no se está afrontando debidamente dentro del proceso independentista” y la situación actual de bilingüismo hace que “la lengua endógena del territorio de Catalunya no esté en la situación normal de una lengua territorial en el propio territorio”.
Pese a esto, en el comunicado emitido esta semana explican que no están en contra del bilingüismo en sí, sino en la “ideología política del bilingüismo”. El manifiesto de Koiné ha topado con un rechazo mayoritario de representantes políticos y un buen puñado de intelectuales, que han defendido la convivencia del catalán y el castellano.
Los impulsores del manifiesto dicen que su alusión a la “colonización lingüística” se ha malinterpretado