Bajar de la montaña
Reedición de ‘Sobre mí mismo’, ensayo donde el creador de ‘La montaña mágica’ explicó sus deseos y decepciones
Vuelve a las librerías Sobre mí mismo, obra de tintes autobiográficos de Thomas Mann donde el Nobel de Literatura alemán reflexiona sobre sus obras y sus ideas más íntimas.
Es uno de los más antiguos deseos del sello Edhasa ir reeditando las obras de Thomas Mann. La última entrega de este empeño cristalizó hace unos meses con Sobre mí mismo, una suerte de ensayo autobiográfico donde el autor se sincera como en ninguna otra de sus obras.
Mann estrena la primera página advirtiendo “Voy a hablarles de mi época, no de mi vida”. Pero no es cierto. Inevitablemente en este volumen se dan cita episodios familiares, cuadernos de viajes, sesiones ocultistas, epístolas, el día a día laboral... Mann confiesa sus más íntimas ideas acerca de la religión, la amistad, el amor, el psicoanálisis, su fascinación por Wagner... todo un anecdotario.
Thomas Mann (Lübeck, 1875Zürich, 1955) recibió el Nobel de Literatura en 1929 principalmente por su gran novela Los Buddenbrook. “Lo que ofrecí con esa obra lo ofrecí sin querer. Pero no por causalidad. Hoy sabemos lo importantes que son las fuerzas del subconsciente (...) Cuando una persona se convierte en pensador o artista, no deja de ser lo que eran los padres, sino que se vuelve a ser precisamente eso de otra forma más libre, más espiritualizada, más simbólicamente representativa”, escribe Thomas Mann en el libro. Los padres del escritor fueron el propietario de una empresa de cereales y una brasileña con talento musical.
Un ejercicio interesante es comparar cómo se veía Mann en
Sobre mí mismo –cómo se presentaba a sí mismo y al mundo– con lo que se cuenta en La familia
Mann (libro de Marianne Krüll también editado por Edhasa hace ya 25 años) donde Frido Mann, nieto del Nobel, relata el infierno vivido durante años en el clan familiar. De hecho, Thomas Mann se inspiró en él para el personaje del pequeño Eco, de Doktor Faustus. Eco tiene cuatro años en la novela y muere de una manera horrible. “Sé que mi abuelo tuvo muchos remordimientos por ha- berse inspirado en mí para ese personaje”, confesó en una estancia en Barcelona en 1992.
Ese retrato ayudó a desmitificar el perfil de equilibrio de una familia que, en realidad, estuvo llena de personajes depresivos y atormentados. Las dos hermanas de Thomas Mann, Carla y Julia, se suicidaron y dos de los seis hijos que tuvo el Nobel también: Michael (el padre de Frido) y Klaus, adicto a las drogas.
“Es terrible la forma en que mi abuelo y su esposa trataron a sus hijos –explicó Frido–, mi padre sufrió mucho, no se sintió querido”. Thomas Mann, tras varias relaciones homosexuales mal asumidas (Con La muerte en Venecia culminaba sus ideas estéticas), había acabado casándose con Katia, miembro de una poderosa familia de intelectuales y artistas de origen judío y quien sería la madre de sus hijos.
Cambió a menudo de enfoque ideológico. De hecho, muchos todavía le echan en cara una trayectoria que parece poco coherente. Al estallar la Primera Guerra Mundial Mann adoptó una postura decididamente nacionalista y llegó a invertir en bonos de guerra alemanes. Retomó en 1919 La montaña mágica, que había iniciado en 1913, y diez años después manifestó públicamente su oposición frontal al nazismo. Algo que después silenciaría un tiempo porque no quería perder algunas de sus propiedades y renunciar a que su obra se publicara en Alemania. En 1936 adquirió la nacionalidad checoslovaca. Probablemente azuzado por el remordimiento escribió ensayos de oposición al nazismo como Hermano Hitler donde aparece la famosa frase “Donde yo esté está Alemania”, sellando su compromiso ante el exilio.
Finalmente, en 1944 él y Katia adquieren la nacionalidad estadounidense. “Se me ha reprochado a veces el tener que ser siempre patriota, si no ya alemán, sí ahora americano. Puede que haya algo de verdad en eso. El sueño patriótico de mi ancianidad es que América se eleve a la audacia moral y tome la iniciativa, lleve a cabo una conferencia universal de paz en la que no sólo se ponga fin a la funesta carrera armamentística, sino que, por el interés nacional se desarrolle un plan de financiación integral de la paz (...) reparto de bienes que borre la vergonzosa pobreza y el hambre (...) Sería el comunismo humanista el que venciera al inhumano”.
En 1952 Thomas y Katia deciden instalarse en Suiza donde, tres años después, el escritor fallece víctima de una trombosis. Tenía ochenta años. “Soy el hombre de las breves pasiones”, dejó escrito.