Multiculturalismo sin culpa
La culpa no es del multiculturalismo. Los estados “multiculturales”, como Canadá o Nueva Zelanda, han sufrido menos atentados yihadistas que los otros, como Francia o Alemania, “monoculturales”. Cuando no se puede o no se quiere hallar la causa de un conflicto suele culparse a un tercero, a una conspiración, a un fantasma. La maldición recae ahora sobre el islam y el multiculturalismo, erróneamente identificado con el apoyo de lo foráneo en detrimento de lo propio. En otras fechas la maldición pesó sobre el comunismo o el liberalismo. En España, históricamente, sobre judíos, moros, indios, gitanos y masones, para no retrotraernos a Indíbil y Mandonio. Recordemos que el liberalismo fue “pecado” en la España del XIX y el comunismo el “demonio” en la del XX.
Ahora le toca al multiculturalismo, asociado con la condescendencia hacia las reales o presuntas conductas irregulares de residentes extranjeros o de nacionales de origen extranjero. De modo que a la vez se rechazan: pluralismo, tolerancia, integración, mundialización (no confundir con la neoliberal “globalización”) y día puede venir que la democracia misma. No es país para viejos, se titula la película –cumple diez años– de los hermanos Coen. Pues bien: no es ahora el mundo un país para gente cosmopolita, tolerante e interesada por el otro. Se resucita a teóricos como Schmitt, Sartori o Huntington y son declarados non gratos Parekh, Kymlicka o Mary Kaldor. Esperemos que el miedo de unos y el aprovechado patriotismo de otros no arrumben también a clásicos e inocentes como Habermas, Rorty o Hannah Arendt.
Multiculturalismo es respeto y apoyo de la diversidad cultural. Lo opuesto al mono-culturalismo, que identifica la identidad nacional con la cultural y confunde la integración democrática con la dura y contraproducente –hoy produce yihadistas– asimilación. ¿Cómo oponerse a ello en una época en que la población se concentra en las ciudades y estas son pluriétnicas? El reto es hacer compatible la diversidad con el respeto a las normas comunes y a la cultura histórica de cada país, que por cierto es el resultado del ensamblaje. Así son la cultura “europea”, la “occidental”, y el mismo cristianismo. Por ello la mejor fórmula es evitar aquel tipo de multiculturalismo que subraye las diferencias y conduzca al gueto, y reforzar, en cambio, al potenciador de la interculturalidad, el diálogo y el pacto. Todo un reto y parte de la solución al yihadismo.