Utopías reaccionarias

La estética autoritaria de Trump dialogando con la autoridad de Putin establece la imagen de un mundo marcado por la reacción a los cambios a los que se ve expuesto. La obra política de Trump y Putin se basa en avanzar en la concepción política de que el miedo de uno sólo se puede disipar traspasándolo a otros. Resulta paradójico que, cuando una parte de Europa esperaba el despertar de las utopías de liberación social frente al poder manipulador del capitalismo, sean las utopías reaccionarias, las del miedo, las de la xenofobia, el racismo y la negación de las consecuencias del cambio climático las que triunfen, desde Washington hasta Moscú, desde Pekín hasta Caracas. Trump o Putin convencen a sus electores bajo la promesa de una total y falsa seguridad personal, el fin del desempleo, la recuperación del amor propio de sus países, y un nacionalismo fuerte que destruya el poder blando de la diplomacia y el diálogo. La utopía reaccionaria está ocupando el vacío dejado por la política tradicional, con su exceso de confianza en que no se descubrirían en el futuro sus abusos, el descontrol económico y la corrupción.

La deriva autoritaria de Kaczynski en Polonia, Maduro en Venezuela o Erdogan en Turquía permite observar cómo la democracia se ha convertido en democratura, una mezcla de democracia y dictadura, como sostiene Jacek Kucharczyk. Este proceso tiene en China su plasmación más conseguida, basada en plantear una continuada querella en favor de la defensa de lo antiguo frente a lo moderno en lo concerniente a las libertades, y todo lo contrario respecto de la libertad de los mercados. Las utopías reaccionarias parten de la idea central de un repliegue hacia el interior de las propias fronteras. Un repliegue moral, económico, comercial, científico y cultural. En todos los casos, se trata de imaginar el mundo, no para que cambie a mejor, sino para que no se mueva, para que el movimiento de las libertades se detenga mientras avanza una economía global basada en el crecimiento perpetuo. La sociedad ideal que están construyendo desde el poder no se orienta hacia el futuro sino al pasado. A un pasado idílico y ensoñador. Un ideal político dentro de cuya fortaleza dorada, una vez asumido y aceptadas sus reglas, permaneceremos para siempre prisioneros y, al mismo tiempo, satisfechos de no poder salir de ella.