Calles conflictivas

Sergi Pàmies busca soluciones imaginativas para poner fin definitivamente a los conflictos que se originan cuando se tiene que dar nombre a una calle: “Sabemos que España necesita una rigurosa revisión de sus símbolos y que, por el carácter evolutivo de una reconciliación asimétricamente aplicada desde la transición, urge avanzar en la eliminación de monumentos y vestigios más criminales que historicistas”.

Urge avanzar en la eliminación de presencias y monumentos más criminales que historicistas

Una vez confirmado que Antonio Machado no será expatriado del nomenclátor de Sabadell, queda por dilucidar quién tiene derecho a dar nombre a calles, plazas y avenidas y quién no. En Barcelona, el debate siempre acaba igual: en función del grado de cuñadismo de los interlocutores se subraya la imposibilidad de que Samaranch tenga una calle por su pasado inequívocamente franquista y se afirma que Rubianes no la merece porque blasfemaba demasiado. La solución de la numeración tampoco se plantea, así que nos tocará seguir sufriendo un debate que, dependiendo de la correlación de fuerzas municipales, inclina la balanza del sentido común hacia un lado u otro.

Del informe sabadellense lo más psicodélico es que permite ser retroactivamente franquista y viajar en el tiempo anticipando aberraciones que aún no se han generado. Pero, al mismo tiempo, sabemos que España necesita una rigurosa revisión de sus símbolos y que, por el carácter evolutivo de una reconciliación asimétricamente aplicada desde la transición, urge avanzar en la eliminación de monumentos y vestigios más criminales que historicistas. La mezcla de buenas intenciones y estulticia, sin embargo, inspira cócteles ideológicos inflamables y diagnósticos de converso en un ámbito en el que siempre reinará una parte de incógnita. Porque si aceptamos que podemos dar el nombre de una calle a un antifranquista o a un catalanista por el simple hecho de serlo, ¿quien nos asegura que, en una dimensión privada, no fueron racistas, homófobos, machistas o corruptos?

Llevado al extremo, el mérito político nunca será una garantía absoluta en una sociedad tan hipócrita, que, al mismo tiempo que exige cada vez más virtuosidad moralizadora a su pasado, alimenta la ignorancia y el olvido a través de sus sistemas educativos. Por la misma regla de tres, se podría cuestionar el nomenclátor relacionado con la religión católica en nombre de una necesaria neutralidad laicisista. Quizás, como fase transitoria hasta dar con una solución que no propicie informes delirantes y evite particularizar la estupidez, sería bueno crear barrios con nomenclátor experimental. Se podría recupera el modelo medieval de oficios y condiciones colectivas (calle de los Toneleros, o de los Enamorados) o bautizar espacios que reflejaran los problemas que plantea la instrumentalización política del urbanismo y previeran la eterna polémica de qué hacemos con los indignos y marginados. Propuestas: avenida de los Desafectos, calle de los Equidistantes, paseo de los Traidores, plaza de los Apestados. Así quedaría constancia de la dialéctica de la tensión que define la historia, se preservaría el lado pedagógico de la simbología pública y se abriría una vía de documentación que, en función de los caprichos pendulares ideológicos, retrataría la inteligencia de nuestros gobernantes (algunos de los cuales, por cierto, nunca merecerán dar nombre ni a un triste callejón sin salida).