Lo mío y lo tuyo
Para el mes que hoy empieza está previsto que se conozcan los resultados de las pruebas de ADN que se le hicieron a Salvador Dalí y, por tanto, que el asunto quede zanjado para siempre. Ya saben a qué me refiero: a la esperpéntica historia de la vidente que dice ser hija natural del pintor ampurdanés. La reclamación de esa mujer ha hecho, en todo caso, que durante unas semanas se volviera a hablar del artista y de su testamento. En este, para consternación de quienes creían que a la Generalitat le iba a caer un buen pellizco, Dalí nombraba al Estado español “heredero universal y libre de todos sus bienes, derechos y creaciones artísticas”. Así de contundente. Si se le hubiera antojado al ministro de turno, habría podido llevarse la herencia para montar un Museo Dalí en, digamos, Torrelodones. Como sabemos, prevaleció la sensatez y se decidió negociar el reparto de la obra: hablando se entiende la gente. Según el acuerdo al que llegaron el ministro Jorge Semprún y el conseller Joan Guitart, cincuenta y seis obras se expondrían en Madrid, en el Reina Sofía, y las ciento treinta y cuatro restantes en Catalunya, la mayoría de ellas en el Teatre-Museu Dalí de Figueres.
Cincuenta y seis frente a ciento treinta y cuatro: teniendo en cuenta que el ministro tenía la sartén por el mango, parece que el conseller negoció bastante bien. Eso, al menos, es lo que pensaría un observador imparcial, ¿verdad? Pues no. En su momento hubo muchos que no perdonaron a Guitart que entre las cincuenta y seis obras que había dejado escapar estuviera uno de los cuadros emblemáticos de Dalí, El gran masturbador. Se convocó incluso una gran manifestación de protesta en Figueres, y una de las pancartas acusaba directamente a los responsables políticos: “En Guitart i en Semprún, millor quan més lluny”. Esa manifestación debió de celebrarse un año después de la muerte de Dalí, es decir, hacia principios de 1990. De las fotos que se conservan se deduce que era un día lectivo y que las aulas estaban vacías, porque entre la multitud abundaban los menores de edad. Era, de hecho, una concentración de colegiales, y algunos de ellos sostenían pancartas que decían “No volem el masturbador en mans de l’usurpador” y “Tant sí com no, volem aquí el masturbador”. La imagen de todos esos adolescentes reivindicando alegremente a ese masturbador mítico tiene un aire delirante que habría entusiasmado a Dalí, Buñuel y el resto de surrealistas.
El ambiente festivo de la manifestación impedía tomarse demasiado en serio otra de las pancartas, que proclamaba en letras muy grandes: “Espanya ens roba”. Sí, esa consigna, más tarde convertida en un clásico del repertorio independentista, estaba ya en circulación hace veintisiete años. Ahora los políticos nacionalistas se han dado cuenta de la deplorable imagen que transmite esa frase, tan parecida al “Roma ladra” de la Liga Norte, y niegan haberla pronunciado jamás, pero el hecho es que el “Espanya ens roba” existía en 1990, y quién sabe si no se acuñó precisamente para esa protesta. Así funciona la mentalidad nacionalista. Da lo mismo lo que libremente decida sobre sus bienes un testador. Da lo mismo que las instituciones negocien y alcancen un acuerdo. Lo que yo digo que es mío es mío, y basta.
Para el mes que hoy empieza está también previsto que se avance en el largo litigio sobre los bienes del monasterio de Sijena, construido en el siglo XII y enclavado en los Monegros de Huesca. Recordemos que, para frenar el continuado despojo al que lo sometían las propias monjas, que con total desparpajo vendían piezas de su valioso tesoro artístico, una comisión de la provincia solicitó en 1919 la declaración de monumento histórico-artístico nacional. Esta se hizo efectiva el 28 de marzo de 1923. Así pues, a partir de esa fecha, tanto el continente como el contenido, considerados inseparables, debían gozar de la misma protección que los de otros monumentos nacionales, como la basílica de Santa Maria del Mar, el monasterio de El Escorial o la catedral de Murcia (que, de hecho, accedieron a ese estatus años más tarde). Sin embargo, en los años ochenta y noventa, la priora del convento de Valldoreix, de la misma congregación, reanudó la vieja práctica de cambalachear con piezas procedentes de Sijena, que en su mayoría fueron a parar directamente a las reservas del Museu de Lleida y el MNAC y no llegaron nunca a exponerse. Una sentencia de abril del 2015 decretó la nulidad de esas ventas y la reintegración de dicho tesoro artístico al monasterio por tratarse de un monumento indivisible. Tras una entrega parcial de piezas, la Generalitat no ha hecho desde entonces sino marear la perdiz. ¿Por qué una administración tendría que resistirse a la devolución de unos bienes a sus legítimos propietarios? Por lo de siempre, ya saben.
Antes he dicho que la mentalidad nacionalista se resume en el clásico “lo que es mío es mío”, pero en realidad es aún peor: lo que es mío es mío, y lo tuyo es de los dos.
La consigna “España ens roba”, convertida en un clásico del repertorio independentista, ya circulaba hace veintisiete años