Anomalías concéntricas

Una consecuencia de la lógica de la desobediencia es que, amparándose en la ofensa o en el abuso de poder que la ha provocado, instaura un nuevo orden emocional. La convulsión que vivimos así lo certifica y consagra el liderazgo épico y lírico del secesionismo frente a la desproporción jurídicopolicial del Estado. En el caso del independentismo, la ceguera de los gobiernos centrales y la soberbia del patriciado mediático madrileño han reforzado un relato deliberadamente alérgico a la transición que, más cerca de la opinión pública que de la publicada –y cebado por la recíproca industria del conflicto–, ha explotado conceptos lo bastante inflamables, populistas y sexis como empoderamiento y ciudadanía. La intransigente ignorancia de las élites ha ninguneado la legitimidad intelectual del ideario secesionista y la transversalidad de una desafección que hoy explota al margen de la letra pequeña de la legalidad.

No prever que el despliegue judicial y policial del miércoles se viviría como un ataque simbólico y una ofensa sentimental y no como un trámite procesal del Estado de derecho es un error de consecuencias previsiblemente imprevisibles. Y da igual que el Parlament vulnerara más derechos que la operación Anubis. El Estado no ha entendido que aquella peligrosa insurrección parlamentaria no fue percibida como un atentado a la democracia, sino como un mal menor compensatorio de otras injusticias. Resultado: la onda expansiva de la ofensa supera el músculo burocrático de unas razones de Estado impuestas con una torpeza que, en nombre de la autoridad constitucional, atenta mortalmente contra el autonomismo que dice defender.

No es casual que el secesionismo apele tanto a la resistencia en la calle. La intemperie actúa como escudo mediático que relativiza las posibles razones del Estado de derecho, excita el mito de La Gente (santo grial del populismo) y subraya dos evidencias concéntricas. Primera: hay más demócratas que independentistas pero al mismo tiempo hay más patriotas que demócratas. Segunda: en las democracias fetén, la legitimidad, la legalidad y la justicia son realidades simultáneas mientras que hoy el Estado se otorga el monopolio de la legalidad, el secesionismo el de la legitimidad y la justicia es doblemente violentada. Y, por experiencia, se sabe que una ofensa filtrada por el patriotismo puede ser más eficaz que el catenaccio jurídico entendido como legalización de un abuso de poder. Y, en la calle, sorprende la evolución de la consigna “No tinc por”. Empezó siendo un grito colectivo, luego individual y en la manifestación del 26 de agosto, en la que tantas incompetencias emergieron, expresó posiciones disonantes. Y el miércoles, a rebufo del vértigo que define el presente, La Gente gritó un “No tinc por” que, dirigido a la Guardia Civil, se transformó en insólito “No ens feu por” (No nos dais miedo). Cuando una consigna tan respetable cambia tanto de sentido y de objetivo significa que la situación se ha envenenado dramáticamente.

La intemperie actúa como un escudo mediático que relativiza las posibles razones del Estado de derecho