“La escuela debe educar para la herejía”
El filósofo italiano Nuccio Ordine publica ‘Clásicos para la vida’, fragmentos de grandes obras que aplica a la actualidad
Logró un éxito internacional con su libro-manifiesto La utilidad de lo inútil (Acantilado), en el que denunciaba el daño que el utilitarismo actual provoca en la escuela, la universidad, la investigación: lo que no da beneficio inmediato se recorta...y puede conducir a la sociedad a la ignorancia y la pérdida de la memoria y la identidad. Ahora Ordine –que ayer estuvo en el ciclo Converses a la Pedrera con Jordi Savall– vuelve al ataque con Clásicos para la vida
(Acantilado), en el que reivindica los clásicos a través de luminosos fragmentos de obras como Ciudadela y El principito de Saint-Exupéry, Los Buddenbrook de Thomas Mann, las Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar, Los ensayos
de Montaigne o Sobre la educación
de Einstein. Fragmentos que aplica a una sociedad que se equivoca radicalmente en la educación, apostando por lo digital en vez de por profesores apasionados. O por formar alumnos para el mercado para profesiones que quizá no existan pronto, en vez por un conocimiento amplio que lleve a la creatividad.
Los clásicos, dice Ordine, “nos enseñan el arte de vivir y a resistir la dictadura del utilitarismo y el lucro”, pero lamenta, ya no ocupan un lugar de honor en la formación del ciudadano medio europeo. “Tras la locura del Plan Bolonia, que ha introducido términos obscenos como créditos, la universidad y la escuela están matando a los clásicos. Los estudiantes ya no los leen. Las editoriales publican manuales e historias literarias pero las colecciones de clásicos cierran”.
“La parte más sana del país hoy son los jóvenes, pero los corrompemos al hacerles creer que se estudia por oficio o dinero. Cuando les haces entender que la universidad es una oportunidad para comprender el mundo y ser mejores, les interesa mucho más. Un mundo con ideales, no reducido a números. La escuela debe educar para ser herético: la raíz de herejía es elegir, y cuando eliges, eres libre. No debe construir niños que repiten lo que la sociedad manda, sino ser una forma de resistencia ante formas de barbarie como que sólo cuenta el dinero para la dignidad del hombre. Si lees Guerra y paz de Tolstoi, el Wilhelm Meister de Goethe, la Odisea de Homero, el mensaje fuerte es que tu vida puede tener sentido sólo si haces cosas para los otros. Einstein dijo: “Sólo una vida vivida por los otros merece ser vivida”.
“La escuela y la universidad italianas han sufrido recortes durísimos. Hace dos años Renzi lanzó un eslogan: la “Buena escuela”. Iban a invertir por fin. Pero el proyecto eran 1.000 millones para la escuela digital, creyendo que la escuela moderna es el ordenador e internet. Tras crear un ejército de 200.000 profesores precarios, sin concursos, con una selección muy mal hecha, debes invertir en crear y formar buenos profesores. En Inglaterra han invertido mucho en informática en educación y no se ve la eficacia. La buena escuela la hacen los buenos profesores. Albert Camus al recibir el Nobel recordó a dos personas: su madre y un profesor. La escuela debe cambiar la vida de un estudiante”.
Escuela y mercado. “Dicen que la
escuela debe programar los cursos en base a las demandas de mercado. Pero lo que el mercado pide hoy, en un año ya no vale. ¿Cómo conciliar el mercado veloz y la enseñanza que requiere lentitud? Para formar personas hace falta 25 años. ¿Qué oficios habrá entonces? Como decía Einstein, debemos crear jóvenes curiosos, con cultura de base muy amplia que les permita adecuarse a las mutaciones. La especialización temprana actual mata la curiosidad. Y sin ella no hay creatividad. Y sin ella no hay ciencia ni tecnología. Ahora en los campeonatos mundiales de Filosofía los primeros clasificados son coreanos, porque ese país invierte hoy mucho en humanidades. Entienden que la creatividad la estimula la imaginación, la fantasía. Si hemos ido a la Luna, es porque Ariosto y otros imaginaron caballos con alas que te llevaban allí”.
“No creo en el debate sobre la democracia en internet. Democracia no significa que todos debamos decir lo que pensamos, sino que cuando hablo lo hago sabiendo lo que digo. Internet favorece no la reflexión sino la reacción emotiva. El derecho a la palabra requiere una fatiga, un trabajo detrás. No puedo hablar de lo que no sé, debo aprender primero”.
“Amo Barcelona. Tengo amigos. Están tristes, desorientados. Sienten que en esta situación perderemos todos, los catalanes, los españoles, los europeos. Hoy la batalla debe ser por abolir las fronteras, por crear una gran Europa. Los gobiernos nacionales no mandan, Europa les dice qué hacer en economía, se expropia el poder de los parlamentos nacionales. Es una Europa fracasada. Hay una clase política corrupta y construimos la Europa de las finanzas. Pido a los amigos catalanes que nos concentremos en crear una Europa donde se quite el poder a los banqueros y reequilibremos las distancias sociales. Creemos la Europa de Giordano Bruno y Erasmo, donde los intelectuales se reconocían hermanos porque discutían de cosas que amaban. Bruno firmaba el Nolano, porque nació en Nola, pero era el pensador del universo infinito. Debemos ser así, orgullosos de donde venimos, pero la identidad no debe ser una cárcel donde nos encerremos, sino el impulso para romper las barreras y pensar una humanidad unida”.
MERCADO Y EDUCACIÓN “Quieren que la escuela siga al mercado, pero lo que pide el mercado hoy en un año no es válido”
LA INDEPENDENCIA CATALANA “Pido a los amigos catalanes que nos concentremos en crear una gran Europa”