Dios y nuestro conflicto
Los catalanes vivimos en un estado de ánimo marcado por el enfrentamiento en una sociedad cada vez más polarizada. Empieza a ser una tragedia de dimensión histórica. Podemos retroceder en lugar de avanzar por primera vez desde los años cincuenta del siglo pasado.
Nuestro conflicto, como todo lo humano, necesita ser mirado desde Dios para comprender la causa profunda del porqué de nuestra situación. Ya sé que hablar de Dios en estos casos puede parecer incluso naif. Lo es, pero en su sentido principal: una formulación sencilla y espontánea, incluso ingenua; en ningún caso inculta.
Observar desde la perspectiva del Dios de los evangelios significa saber reconocer que la raíz del conflicto es un déficit de amor entre nosotros, que se manifiesta en la incapacidad para la amistad civil. Si esta existiera, podríamos estar debatiendo sobre la misma cuestión, la independencia, pero sin engaños, rencores y descalificaciones. Estamos perdidos si seguimos cayendo en este pozo. La falta de amor lo contamina todo. Y ciertamente el problema no se resuelve por la lógica del “¡y tú más!”, dado que la carencia no es exclusiva de unos u otros, porque afecta a todo el mundo. Como advierte Jesús, veis la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.
Es necesario un enderezamiento personal. Sin él nada es posible, y esta tarea para recuperar la amistad y la concordia está a nuestro alcance. No implica renunciar a nada; sólo formularlo bajo la premisa del respeto a la persona. Se puede discrepar enérgicamente sin necesidad de descalificar al otro, ni levantar falsos testimonios, ni deformar la realidad, es decir, mentir.
Pero un problema político necesita por definición una respuesta colectiva. Y esta sólo es viable si somos capaces de construir un relato alternativo al que hoy es hegemónico y ha desencadenado el conflicto. Un relato que exprese un proyecto que sólo puede nacer en el seno de los catalanes, y que nos aporte una nueva ilusión de vivir juntos, y una satisfacción razonable de nuestras necesidades y expectativas.
Creo que todo esto será más factible si introducimos la lógica de Dios en el relato de los hombres, porque Él es la causa primordial de la que surge el amor. Siempre y a lo largo de los tiempos. Y sólo la interpretación sesgada de los hombres altera esta realidad. Él es la fuerza más grande para romper con la esclavitud del conflicto. Y no hay que creer. Sólo hay que seguirlo.