Votando por apellidos
Hace 20 años que los catalanes votamos lo mismo respecto al eje que fue nacionalista; después soberanista y luego independentista, pero que siempre nos ha dividido en dos mitades. Dentro de cada bloque, ha habido trasvases de votos y bailes de siglas, pero, pese al terremoto político y económico que hemos sufrido, las dimensiones de los dos se han mantenido y se mantienen hoy en las encuestas que anticipan un país ingobernable.
¿Por qué el votante independentista no penaliza la improvisada chapuza de una DUI –el Estado ha hecho lo previsible– que ha dejado sin opciones al independentismo serio? ¿Por qué el bloque constitucionalista tampoco atrae a independentistas desencantados?
Pues porque hace 20 años que ya no votamos por razones económicas o políticas, sino por identidades. Y, por mucho que nos contemos, en cada identidad no somos más de la mitad. Y puedes cambiar de club de fútbol si el tuyo baja a Segunda… Pero no de apellidos.
Y es que la política catalana, como la belga, irlandesa, escocesa y tantas que han devenido identitarias, es cuestión de apellidos… Empezando por las listas electorales. En la de Puigdemont, 9 de cada 10 candidatos tienen dos apellidos catalanes; en ERC son 8 de cada diez y en la CUP, también 8 sobre 10. En los comunes es menor el sesgo, pero los primeros cinco son apellidos catalanes, que también dominan, aun sin ser hegemónicos, en el PSC. En Ciutadans y el PP se mantiene la misma clave identitaria, pero a la inversa con patronímicos de otras partes de España.
Charles Taylor, el filósofo canadiense de las identidades, me explicó el voto identitario en Quebec, como un triunfo de la religión del pertenecer frente a la del creer. No es creer en la Santísima Trinidad lo que hace a los católicos, sino el creer pertenecer a una familia, comunidad, país… católicos. En Catalunya, no votamos lo que creemos sino a la comunidad a la que creemos pertenecer y quienes se creen más catalanes asumen que el corolario de esa pertenencia es el independentismo.
Vamos a vivir otras elecciones de la identidad, pero podemos evitar que nos dividan si los delirios adolescentes de hegemonía dejan paso a la madurez de “un equilibrio armónico de frustraciones mutuas”, como definió Hofstadter a la democracia. Exijamos a nuestros diputados que dejen de servir a sus identidades y pacten planes específicos para todos. Para empezar, el pleno empleo, que traería esa subida de salarios que celebraríamos. Todos tenemos derecho a nuestros sueños, pero convengamos con Camus en que sólo la realidad es nuestra patria común.