El pecado original de Israel
Netanyahu hará públicos documentos que comprometen a los fundadores de la nación por el trato cruel a los judíos de origen marroquí
Israel se dispone a hacer accesible “a todo el mundo” los archivos oficiales en los que se encuentran los documentos que demostrarían el comportamiento cruel sufrido por los judíos procedentes de Marruecos y el norte de África que emigraron al país tras la creación del nuevo Estado. Esa es, al menos, la intención hecha pública por el primer ministro Beniamin Netanyahu.
No es la primera vez que estas acusaciones salen a la luz. La novedad es la conmoción que ha causado en Israel el documental El pecado original, que en cuatro episodios acaba de ser emitido por el Canal 13, obra del israelí de origen marroquí David Deri. Desde que se emitió la película, en la que por primera vez se aportan documentos y testimonios, en la prensa israelí y también en la marroquí se han publicado decenas de artículos y comentarios a favor o en contra, que critican lo sucedido o justifican los hechos.
El documental de Deri viene a subrayar la existencia de una política conocida como “del barco a los asentamientos” llevada a cabo por la élite asquenazí, originaria de Europa central y oriental, y fundadora del Estado en la década de los años 50 y 60, por la que los judíos marroquíes, conocidos como mizrahis, que llegaban al puerto de Haifa eran inmediatamente trasladados a los asentamientos creados en las fronteras norte y sur de Israel, zonas rodeadas de un terreno inhóspito y llenas de “enemigos árabes”. Cualquier intento de protesta o rebelión era inmediatamente sofocado y sus autores castigados, por ejemplo, con una reducción de las raciones de comida. Se les prohibió la compra de hogares y se les restringió la libertad de movimientos.
Deri ofrece una serie de testimonios y documentos inéditos que revelan “un método, una ideología y una práctica cruel”. Al mismo tiempo, los inmigrantes procedentes de Polonia recibían un trato mucho más amable y eran trasladados al centro de las ciudades o a barrios nuevos. La historiadora marroquí Hanane Sekkat señala que “los fundadores de Israel querían reproducir un modelo de país occidental y la emigración en masa de judíos procedentes del norte de África, aunque se consideraba necesaria, les hizo temer que Israel pudiera perder esa esencia occidental”.
La emigración de judíos marroquíes a Israel en las dos décadas posteriores a su creación se cifra en unas 250.000 personas. Para el Gobierno israelí suponía un contingente humano ideal para sus objetivos geoestratégicos, entre los que se hallaban acelerar la colonización de las tierras anexionadas en 1948, garantizar las fronteras con los países árabes y evitar la concentración de la población en las zonas costeras ricas. Para el profesor Elisha Efrat, uno de los principales planificadores de los asentamientos, “se pudo crear un Estado de la nada con gente que no era nada”. Con frecuencia estos inmigrantes eran considerados en documentos públicos como “primitivos o estúpidos”.
La ministra israelí de Justicia, Ayelet Shaked, ya está buscando financiación para digitalizar unos documentos que no están clasificados y colgarlos en internet para el público. Para abrir boca, se ha publicado un documento de 1957 en el que el entonces ministro de Trabajo, Mordechai Namir, alude a la necesidad de trasladar a los inmigrantes procedentes del norte de África, constituían “un problema” porque las casas que iban a ser entregadas a estas personas “se habían adjudicado a los inmigrantes blancos”.
En opinión de Perla Cohen, socióloga e historiadora cercana al actual presidente de la comunidad judía en Marruecos, las duras condiciones de vida a que fueron sometidos los mizhrahis, en ciudades que carecían de infraestructuras y obligados a realizar penosos trabajos, salen a la luz gracias a “la llegada a puestos claves en el aparato del Estado, del Ejército, del Parlamento y, en general, de la clase política israelí de judíos marroquíes de segunda y tercera generación”.
“Tampoco es ajeno a este movimiento el hecho de que el primer ministro, Beniamin Netanyahu, esté pasando apuros políticos y necesite apoyarse en los 800.000 judíos de origen marroquí, que suponen la segunda comunidad en número después de los rusos”, señala Kamal Hachkar, cineasta marroquí que ha estudiado el tema. Ante un asunto tan delicado y controvertido, también se han alzado numerosas voces contra este intento de revisar la historia inicial de Israel. Testigos y expertos que critican duramente el documental de David Deri. Eli Moyal, alcalde de la ciudad de Sderot, señalaba recientemente que no se hubiera podido construir un Estado moderno si no se hubieran tomado esas decisiones. Avi Picard, un investigador israelí, señala que el documental de Deri “en líneas generales es verdad, pero no es toda la verdad”. Asegura que Israel estableció una política de repoblar la periferia del país por razones estratégicas, pero no con criterios racistas. “El propio Ben Gurion dio ejemplo viviendo toda su vida en un kibutz del desierto de Negev”, añade.
Los judíos procedentes del Magreb fueron asentados junto a las fronteras, en zonas inhóspitas y peligrosas