Blanco, negro, gris
Las dicotomías nos encantan. Buenos y malos. Pobres y ricos. Moros y cristianos. Blancos y negros. Es una tendencia innata: nos gusta dividir el mundo en categorías binarias. Lo hacemos sin pensar. Es una forma de dramatizar la realidad, de simplificarla. A partir de ahí, el relato es obvio. El conflicto está servido.
Pero la realidad raramente es tan simple. Una mujer está embarazada o no lo está, no hay categorías intermedias. Pero en la realidad de cada día, a diferencia de las películas, los buenos no siempre son unos santos y los malos raramente lo son a todas horas y con todo el mundo. Las virtudes están muy repartidas. Con el dinero pasa lo mismo. Hay pobres de solemnidad, hay personas con medios modestos, hay gente de clase media, hay ricos y hay multimillonarios. Con la fe, igual. Hay católicos, protestantes, musulmanes, judíos, budistas y fieles de muchas otras religiones, y en cada una hay creyentes que no practican y practicantes que no creen, o que no creen mucho, o nada. Por no hablar de las etnias: hay blancos y negros, pero también hay muchos tipos de mulatos.
Con el independentismo sucede lo mismo. Nos abandonamos al instinto binario y dividimos a las personas en independentistas y no independentistas. Es simple, cómodo. Pero ¿responde a la realidad? Miremos a nuestro alrededor. Hay personas que hace dos, tres años colgaron en el balcón una estelada y no la han quitado. Otros colgaron una bandera española. Pero hay muchos balcones sin banderas. Numéricamente, son mayoría.
Si nos detenemos a pensarlo, veremos que hay muchas clases de independentistas. Unos son unilateralistas y no quieren andarse con rodeos y otros están a favor del referéndum pactado, por más difícil que sea. Los hay que son moderados y los hay más radicales. Hay independentistas que piensan que ahora o nunca y los hay que son partidarios de ir despacio y hacer las cosas bien. En un clima de concordia, bastantes se contentarían con un buen pacto fiscal y un nuevo Estatut. Unos creen que, gobierne quien gobierne en Madrid, no hay nada que hacer y otros que Sánchez no es Rajoy y que si el Gobierno de la Generalitat no es capaz de dialogar y entenderse con un Gobierno de izquierdas que exhuma los restos mortales de Franco del Valle de los Caídos, no será capaz de dialogar con nadie. Hay independentistas que no son partidarios de ocupar el espacio público con lazos amarillos y los hay que pondrían lazos en todas partes.
También hay muchos tipos de no independentistas. Los hay que piensan que el Gobierno debería haber aplicado el artículo 155 mucho antes y que el Tribunal Supremo es la única institución que está actuando con decisión y criterio. Los hay que están a favor de restringir el autogobierno, para evitar que vuelva a ser posible una situación como la del pasado otoño, y los hay que están a favor de ampliarlo, porque creen que es lo que conviene a Catalunya, una Catalunya autónoma dentro de España. No pocos aceptarían un referéndum. Hay no independentistas que piensan que Catalunya es una nación, o que la prisión preventiva de los líderes presos es abusiva, o que creen que retirar lazos amarillos es una falta de respeto por unas ideas que no comparten pero que deben poderse expresar públicamente.
Los moderados raramente son noticia. Entre ellos los conflictos son mínimos, y si no hay conflicto el asunto pierde interés. En cambio, si dividimos el mundo entre buenos y malos, todo tiene más sentido. La simplificación facilita el relato. Los medios de comunicación nos informan de los casos extremos. De los otros, lógicamente, no hablan. El resultado es que, inevitablemente, tendemos a ver la situación en blanco y negro. Es estimulante, pero no nos ayuda a entender lo que ocurre. En cambio, si nos fijamos en la gradación de grises que hay a un lado y otro, la historia es muy diferente.
Al igual que desde lo alto de una torre de cuarenta pisos cuesta ver las diferencias de altura de los edificios más bajos que hay alrededor, desde los extremos cuesta ver la gama de posiciones de los moderados. Por eso los dos extremos fomentan el pensamiento binario. O estás conmigo o estás contra mí. Los tibios son despreciados. Cualquier matiz es síntoma de cobardía, de equidistancia. Pero sin tener presentes todas las gradaciones no es posible diagnosticar bien la situación, y con un diagnóstico equivocado es muy difícil dar con un tratamiento que funcione.
Si creemos que independentistas y no independentistas constituyen dos grupos separados por una frontera infranqueable, no hay compromiso posible. O ganan unos o ganan los otros. En cambio, si aceptamos que hay muchos tipos de independentistas y de no independentistas y que hay solapamientos entre ellos, a favor del diálogo, de un equilibrio que, sin satisfacer plenamente a nadie, haga posible la convivencia, es mucho más fácil imaginar un acuerdo, porque en ese terreno común es donde se halla la mayoría.
Los dos extremos fomentan el pensamiento binario: o estás conmigo o contra mí; los tibios son despreciados