Elogio real de la convivencia

LA democracia es un sistema de convivencia. Un hombre sabio como José Luis Sampedro, economista profesional y filósofo vocacional, se quejaba al final de su vida de que palabras como competitividad habían eclipsado a otras, como convivencia, que era el mayor logro del hombre moderno. La convivencia se basa en un sistema de valores que facilita aceptar las discrepancias, entender las razones del otro o valorar los logros ajenos. La sensación es que la democracia en este país ha funcionado aceptablemente bien y ha permitido un grado de bienestar y concordia como nunca en la historia. ¿Por qué el Rey centró su discurso de Navidad en la convivencia? Posiblemente, por que empiezan a emerger en la sociedad española fenómenos populistas que pueden poner en peligro el modelo de convivencia que ampara la Constitución.

Felipe VI dijo en su discurso de Nochebuena que la convivencia es la obra más valiosa de nuestra democracia, el mayor patrimonio colectivo y el mejor legado para las generaciones más jóvenes. Y pidió un esfuerzo a la sociedad para evitar que se deteriore o se erosione, al tiempo que invitaba a defenderla, cuidarla y protegerla, siempre desde la responsabilidad y la convicción. Al mismo tiempo, insistió en la necesidad de construir una España más cohesionada socialmente y más comprometida con la igualdad entre hombres y mujeres.

La alocución real sonó distinta a otras: no hubo un repaso de los problemas políticos, económicos y sociales que se han sucedido a lo largo del año. El elogio de la convivencia era una manera de actualizar el mensaje de reconciliación y concordia, de diálogo y entendimiento, de integración y solidaridad, que permitieron poner las bases de la democracia española. La apelación a la convivencia llevaba mensajes encriptados. No le tocaba señalar a nadie, pero sí recordar que los riesgos existen. Y que sólo siendo conscientes de ellos podemos afrontar un futuro mejor.