Un atentado a la dignidad humana
El mundo sufre una crisis de convivencia. Y sin un compromiso colectivo a favor de la convivencia, los demonios de la violencia, del odio y la rabia tienen campo abierto para actuar. Se está entrando en una era de agresividad contra el otro y de desprecio de las opciones que el otro mantiene en los diversos campos de la vida. Esta actitud de rechazo pone en cuestión, en nuestras sociedades, la visión del mundo que surge del evangelio de Jesús. Por otra parte, y de manera imperceptible, la necesidad de convivir se difumina, y su lugar lo ocupa ahora un discurso duro y excluyente sobre el otro. La mirada hacia el otro fundamentada en la misericordia pasa a ser una mirada por encima del otro cargada de enfado e incluso de hostilidad y de muerte.
Escribo estas líneas horas después de la terrible matanza de musulmanes en las mezquitas de Christchurch, en Nueva Zelanda. Se trata de terrorismo antiislámico, cometido a sangre fría y grabado en directo y difundido en las redes por uno de los asesinos. Este había redactado un largo manifiesto donde decía que hacía falta “acabar con la inmigración y deportar a los invasores que viven en nuestro país”. Los medios para alcanzar estos objetivos tenían que ser “crear una atmósfera de miedo e incitar a la violencia contra los musulmanes”.
Naturalmente, quien incita a la violencia o queda envenenado acaba practicándola, acaba siendo un asesino. Esta es una verdad, tan triste como cierta, que quedó demostrada en los atentados de Barcelona y Cambrils en agosto del 2017. El paso de las ideas de destrucción del otro a su materialización es un paso muy leve. Hay bastante con que la idea perversa arraigue en el espíritu de alguien para que, tarde o temprano, la violencia estalle con toda su capacidad destructora.
Delante de eso, hay que plantear cuáles son las responsabilidades de cada uno. No sería suficiente etiquetar al autor de la masacre –un supremacista blanco de extrema derecha– y afirmar que pertenece, felizmente, a una minoría de la población. El atentado de Nueva Zelanda se hace apoyándose en dos ideas de fondo. Por una parte, el rechazo del extranjero, del otro , en nombre de una sociedad uniforme y monolítica (en etnias, creencias y cultura). Por otra parte, el rechazo de la convivencia, del “vivir juntos”, en nombre de una verdad que hay que imponer y de unas esencias que hay que mantener. Es el lamentable eslogan “América primero” y sus numerosos epígonos, que promueven el odio y destruyen el sueño de una humanidad solidaria.
Hace falta que la convivencia se convierta en un punto del nuevo pacto social para el siglo XXI. Hace falta que el reconocimiento del otro se haga efectivo en términos concretos, dentro de un mundo mixto y mestizo. Si se mantienen las ambigüedades a la hora de construir sociedades inclusivas, el conflicto resquebrajará los países y se extenderá a escala planetaria.
La imagen de los atentados de Nueva Zelanda contrasta con la imagen de Abu Dabi (EAU), del 4 de febrero, con el papa Francisco y AlTayyeb, gran imán de Al-Azhar, firmando el documento La fraternidad humana, para la paz mundial y la convivencia común. El documento empieza así: “En el nombre de Dios que ha creado a todos los seres humanos iguales en derechos, deberes y dignidad, y les ha llamado a convivir como hermanos entre ellos, a fin de que pueblen la tierra y difundan el bien, la caridad y la paz”. Este es el único camino, el de la fraternidad universal, que se expresa en una convivencia amiga.
Si siguen las ambigüedades a la hora de construir sociedades inclusivas, el conflicto resquebrajará los países