La leyenda negra
Juan José López-Burniol enlaza los recientes conflictos diplomáticos del Gobierno español con la leyenda negra que, a modo de guerra mediática, vertieron sobre España sus rivales comerciales europeos: “Mucho –y de imposible resumen– se ha escrito sobre ella, pero no es osado afirmar que una de sus causas profundas es el protagonismo que asumió España en defensa de la cristiandad –encarnada por la Iglesia católica romana– durante la época de su hegemonía”.
Se han conocido esta semana dos noticias que no habrán dejado indiferente a ningún español, por moderado que sea su interés por los intereses colectivos, por la imagen de España y por su posición en el mundo. La primera ha sido que cuarenta y un senadores franceses de casi todos los grupos políticos han firmado un manifiesto sobre Catalunya en el que, utilizando terminología independentista, denuncian la “represión” de los “representantes políticos encarcelados o forzados al exilio” y piden que “Francia y los países de la UE intervengan” mediando. La segunda da cuenta de que el presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, envió al rey de España y al papa Francisco una misiva, el pasado 1 de marzo, en la que reclama la necesidad de “reconocer y pedir perdón” por los abusos cometidos por los españoles en la conquista de México.
Ambas noticias se inscriben en contextos distintos, y diversos son también su génesis y los objetivos que se pretenden con su difusión. Pero lo sorprendente de su aparición, lo extremoso de su contenido e, incluso, lo extravagante de su presentación hacen pensar que, con independencia de la realidad concreta en la que han surgido, es forzoso que exista un trasfondo común que haya contribuido a hacerlas posibles. Porque es tremendo que numerosos senadores franceses, pese a proclamar que no quieren inmiscuirse en
los asuntos internos de otro país, lo hagan de un modo directo y abrupto, prescindiendo de una realidad tan evidente para quien quiera verla como que España es una democracia homologable a la de los países de su entorno, comenzando por Francia.
Y la carta del presidente López Obrador es extemporánea por ahistórica, falaz por sesgada y trivial por oportunista; una gesticulación más propia de un progresista de salón que de un dirigente cuajado. Este trasfondo es –a mi juicio– una malquerencia soterrada, que aflora de forma recurrente, por España como nación, por su legado histórico y por el Estado que hoy la articula jurídicamente. Una malquerencia que hunde sus raíces en la historia y que cobró cuerpo hace siglos en la llamada leyenda negra.
La leyenda negra es un movimiento iniciado por escritores ingleses y holandeses durante el siglo XVI, con el fin de erosionar el imperio español en su siglo de oro, y que ha llegado hasta hoy en forma de interpretaciones sesgadas de diversos episodios de la historia española. Mucho –y de imposible resumen– se ha escrito sobre ella, pero no es osado afirmar que una de sus causas profundas es el protagonismo que asumió España en defensa de la cristiandad –encarnada por la Iglesia católica romana– durante la época de su hegemonía. Este protagonismo se manifestó en tres hechos: 1) El liderazgo de la coalición occidental que, bajo el nombre de Liga Santa –España, la Santa Sede, Venecia, Génova, la orden de Malta y el ducado de Saboya– derrotó cerca de Lepanto, el 7 de octubre de 1571, a la armada del imperio otomano, frenando así el expansionismo turco en el Mediterráneo. 2) El liderazgo –militar y en buena parte intelectual– de la Contrarreforma, es decir, de la reacción de la Iglesia católica frente a la Reforma protestante, que abarcó desde el concilio de Trento, en 1545, hasta el fin de la
La ‘leyenda negra’ persiste en forma de interpretaciones sesgadas de diversos episodios de la historia española
guerra de los Treinta Años, en 1648. 3) La evangelización del Nuevo Mundo perteneciente al imperio español, integrándolo culturalmente en el ámbito de Occidente, cuyos valores comparte.
La deliberada deformación de la realidad histórica que la leyenda negra comporta ha desembocado a lo largo de los siglos en una difusa malquerencia por España y lo hispánico, vigente en ciertos círculos de precisa ubicación territorial (septentrional) y específica caracterización ideológica (anticatólica). Entra por ello dentro de lo previsible que, sobre esta base fértil de malquerencia, se impulsen y desarrollen en la actualidad campañas de desprestigio de España y su Estado en apoyo de un determinado proyecto político o para componer la figura haciendo alarde de un progresismo impostado. Esto sucede –por ejemplo– con el manifiesto de los senadores franceses, sin duda impulsado por los independentistas catalanes con su proverbial buen hacer en todo lo que hace referencia a la elaboración de un relato, es decir, una historia perfilada en función de sus intereses. Hay que reconocerlo: se han apuntado con ello un triunfo, que no por su esterilidad inmediata deja de crear un estado de opinión favorable a su proyecto.
¿Qué hacer frente a ello? No hay más receta que resistir. Nada se puede hacer para disipar de pronto la malquerencia. Hay que resistir asumiendo la realidad, observando la ley y respetando al adversario. Hay que resistir sin una mala palabra, sin un mal gesto y sin una mala actitud. Hay que resistir buscando una salida, un pacto, un apaño. Hay que resistir con la esperanza de que los dirigentes que asuman el poder tras las próximas elecciones sientan en lo más profundo la responsabilidad enorme de regir los destinos de una vieja nación en cuya historia hay muchas más cosas dignas de admiración que de desdén.