Un hombre cualquiera

Esta semana se ha estrenado en Amberes una nueva ópera dirigida por Calixto Bieito con libreto de Hèctor Parra. Cuando he visto su nombre, una vieja y desasosegante lectura ha vuelto a mi memoria. Les bienveillantes (Las benévolas) es una novela escrita en francés por el norteamericano Jonathan Littell. Su lectura se me hizo insufrible. Y, en un día de elecciones, después de una campaña repleta de descalificaciones, insultos y mentiras, querría compartir el impacto de este libro para reflexionar conjuntamente sobre la raíz de la maldad y cómo nace y crece en el corazón de los seres humanos.

Littell halla el primer impulso viendo Shoah, de Claude Lanzmann, la monumental obra fílmica que intenta retratar el exterminio nazi contra judíos, gitanos, comunistas, discapacitados y todo aquel que no encajase con su visión de una sociedad aria ideal y perfecta. Después de años de investigación, el escritor describe a un supuesto oficial de las SS, Maximilian Aue, destinado a la administración del exterminio, que supervisa de forma minuciosa. Su flema burocrática,

Unas elecciones no dejan de ser una oportunidad para apostar por la capacidad de diálogo y de comprensión del contrario

la forma distante con la que habla de las dificultades laborales, de cómo le preocupan sus problemas personales mientras viaja de un campo de exterminio a otro, de cómo le ofende la falta de eficacia o la brutalidad de algunos de sus comandantes..., todo va generando en el lector un creciente malestar por la indiferencia que muestra el personaje. Aue parece somatizar el espanto del exterminio con fuertes dolores de cabeza y vómitos constantes.

Lo más inquietante de la trama, repleta de hechos reales que parecen increíbles por la vileza, la crueldad y la ignominia que los hombres pueden cometer contra sus iguales, no es la amoralidad absoluta del protagonista y el Tercer Reich. Aue nos cuenta su vida desde el presente, porque consigue escapar. Y desde el hoy afirma que él es como nosotros, que tampoco hubiéramos sido distintos en su situación. Es un hombre culto, políglota, educado, no una bestia como muchos de los monstruos que describe. “Mucho se ha hablado, después de la guerra, para intentar explicar lo que había pasado, de la falta de humanidad. Pero, disculpen, la inhumanidad no existe. Sólo la humanidad y la humanidad solamente”, nos dice Maximilian. Por esto es un libro tan terrorífico, que dudo que pueda leer de nuevo. Los actos que se describen no son obra de psicópatas o dementes, o no sólo de ellos. Es el hombre normal quien los comete como una pesada tarea que hay que acometer, cayendo cada vez más hondo en el pozo de brutalidad e indiferencia, crueldad y distancia. La ausencia de compasión y el buscado desconocimiento del otro es lo que permitirá al hombre ordinario participar en un exterminio organizado e irse después a casa a cenar con la familia.

Para elevarnos por encima de mensajes planos y superficiales y peleas de patio de escuela, pensemos que unas elecciones no dejan de ser una oportunidad para apostar por la capacidad de diálogo y de comprensión del contrario. Aue nos advierte: “Pero conserven siempre este pensamiento en su espíritu: quizás han tenido más suerte que yo, pero no son mejores. Porque si tienen la arrogancia de pensarlo, aquí es donde empieza el peligro”.