A partir del día siguiente
Con la doble cita electoral de ayer se cierra un ciclo. Escribo sin conocer el resultado y sólo dispongo de los datos que han presentado las encuestas y las tendencias que han dibujado, pero tengo claro que el escenario continuará siendo crítico, y orientado en el sentido que describen las elecciones a la Cambra de Comerç de Barcelona, el no a Iceta y la victoria de Puigdemont, que presupongo.
Nuestro escenario continuará en un conflicto que nos desgasta como sociedad y pasa factura si no se introduce desde la sociedad, lo que incluye a los medios de comunicación, un sentido de la responsabilidad activa muy superior al actual.
¿En qué consiste tal responsabilidad? En la aceptación de la diferencia real, es decir, del que discrepa sustancialmente de tus
puntos de vista. Propiciar esta aceptación es la primera medida. La segunda es promover un debate público, respetuoso con las personas y bien informado, incluido un reflexivo debate técnico cuando sea necesario.
¿Y quién debe procurar todo esto? Ya lo he dicho. Todos los ámbitos de la sociedad: la opinión en los medios de comunicación, las instituciones de la sociedad civil, incluida la propia Iglesia en su marco de referencia católico, la universidad, los centros escolares de enseñanza postobligatoria, las asociaciones de todo tipo. Hay que abrir el camino a la conversación, como promueve por ejemplo Conversesacatalunya.cat.
Este debate racional puede basarse en unas reglas prácticas, cuya patente corresponde a The Economist del 17 de abril, “Sir Roger Scruton and the public square”. Fueron formuladas como método correctivo de las descalificaciones y exclusiones que habían sufrido una serie de personas, entre ellas el famoso profesor canadiense Jordan Peterson, pero resultan de perfecta aplicación para nuestro problema.
Las medidas son estas y deberían ser el fundamento de nuestros debates. 1) La libertad de expresión, que incluye la manifestación de opiniones fuertes sobre asuntos controvertidos. El único límite debe ser la incitación directa a la violencia. 2) Los dos lados del arco político han de ser medidos por el mismo rasero, ninguno de los dos tiene la exclusiva de la verdad. 3) El rechazo de los grupos de presión que pretenden ejercer el veto sobre lo que puede decirse en el espacio público. Y añado un cuarto, el respeto a la persona sin menoscabo de la energía crítica al hecho.