Lucha por Doñana
El Gobierno ha sellado 65 pozos ilegales que drenaban el agua de Doñana, poniendo en peligro su supervivencia.
Tan pronto como empezamos un proyecto estival, un viaje, por ejemplo, quedamos atados a un severo código de leyes y obligaciones: colas, salas de espera, excitantes paneles informativos, vía crucis para conseguir una ventanilla informativa, cargamento de maletas, carreras en pasillos llenos de gente, bochornosos desnudamientos antes de los controles, vuelos retrasados, cancelaciones.
Planificar un día en el extranjero es una tarea tan ardua como organizar un día de trabajo. La aventura principal será encontrar un lavabo decente, pero es preciso preparar las inexcusables actividades: itinerario de los lugares de fotografía obligada, compra de entradas por internet, búsqueda de restaurantes, cálculo de horarios para evitar aglomeraciones, etcétera.
Puede que nos inclinemos por la montaña. No sería extraño que la salutífera caminata se transformara en una agotadora competición con los compañeros o con uno mismo (“¡He subido al Aneto en siete horas!”, dice por WhatsApp el amigo que todavía no ha sido castigado con una lesión crónica). ¿Y qué decir de la relajante peripecia de un día de playa? Rodeados
Han y la sociedad de la obligación: “Cada uno lleva consigo su propio campo de trabajos forzados”
de masas de carne aceitosa, tragando la arena que amablemente nos ofrecen unos jóvenes que juegan al fútbol, y, de vez en cuando, después de driblar a los niños que construyen castillos con sus papás, zambullirse en un mar fortificado con lanchas neumáticas.
Byung-Chul Han, pensador coreano que escribe en alemán, sostiene que las enfermedades más representativas de nuestro tiempo son la depresión, la hiperactividad, la fatiga crónica y los malestares difusos... Malestares causados por la presencia constante del estrés en un organismo obligado a proponerse sin cesar retos de todo tipo. Retos de trabajo, sí, pero también de ocio. Retos ante el ordenador o el smartphone, sí, pero también ante el mar o la montaña.
Los individuos actuales tenemos tantas posibilidades de diversión, tanta información, tantos estímulos, tantos incentivos, tanto por ver, sentir o degustar, disponemos de tantas ofertas vitales, que nos lanzamos a abrazarlas compulsivamente. Enmascarada por esta infinita lista de posibilidades, la vida se escurre de entre los dedos como el agua. No es la certeza o lo que antes se llamaba la vocación lo que nos empuja a actuar, sino una competitividad inducida, fabricada socialmente, que aceptamos como si respondiera al deseo más íntimo. “En la sociedad de la obligación, cada uno lleva consigo su propio campo de trabajos forzados”. Es más: en la sociedad de la obligación, cada uno es a la vez “prisionero y vigilante, víctima y verdugo a la vez”.
Está prohibido aburrirse (se supone que pasar una tarde contemplando cómo cambia la luz es tedioso). Está prohibido no tener nada en concreto que hacer. Ha desaparecido el aburrimiento que Walter Benjamin definía como “el pájaro encantado que incuba el huevo de la experiencia”. No hay experiencia, es decir, percepción de la vida realizada, sin aburrimiento, sin tiempo muerto. Sin contemplación.