“Brujas del mundo, unámonos”
Un manifiesto en Francia reivindica como símbolo feminista a las mujeres que quemaron en la hoguera por ser libres
Más de mil brujas vuelan en estos momentos por el cielo europeo. Subidas en la escoba “emblema de la domesticación de las mujeres transformada en ingenio fálico sobre el que tienen todo el poder y con el que cabalgan para escalar hasta el cielo” gritan “unámonos” a las brujas de todos los países.
Doscientas mujeres, principalmente francesas –artistas, intelectuales, políticas…–, reivindicaban esta semana en un manifiesto en el Journal de Dimanche yen Le
Soir (Bélgica) la figura de la bruja como símbolo feminista por su fuerza, su capacidad indómita de desafiar todas las reglas. Y por la persecución y la masacre que sufrieron durante siglos por el hecho de ser mujeres fuera de las normas establecidas.
Entre las firmantes están la secretaria de Estado por la Igualdad del Gobierno francés, Marlène Schiappa; la cantante Charlotte Gainsbourg; la actriz Muriel Robin; la dramaturga estadounidense Eva Ensler, o la cofundadora de Femen, Inna Schvchenko, que declaran reconocer en las brujas a las protagonistas a veces de forma involuntaria de una de las luchas más largas de la historia: la de la igualdad y los derechos de las mujeres,
Brujas entendidas, desde ayer hasta hoy, como “aquellas que no se someten al poder de los hombres”. Mujeres sin hijos, viudas, sin maridos, mujeres cargadas de sexualidad, mujeres viejas cuyos años acumulan sabiduría e independencia… mujeres en definitiva que desafían y desafiaron las normas de los hombres. La iniciativa ha sido lanzada por la guionista Coralie Miller y la política y economista Sandrine Rousseau, quienes recuerdan que las cazas de brujas han sido un ejercicio de pura misoginia y que hoy tienen desgraciadamente su continuación en los feminicidios.
Las hogueras con altas llamas, relatan las firmantes, transmitían el mensaje del miedo a todas, el mensaje de que quien osase romper con lo establecido acabaría quemada. Un mensaje que con diferentes formas se ha ido repitiendo a lo largo del tiempo.
Esta reivindicación de las brujas como símbolo feminista no es nueva, aunque sí su puesta en escena. En las manifestaciones feministas, en el 8-M, se han visto carteles reivindicando la herencia de estas brujas “que quemaron”. Tal como recoge el manifiesto publicado, el feminismo de los años setenta y la creación del movimiento Witch –bruja, con el acrónimo Women’s International Conspiracy from Hell– recuperó su legado como símbolo de la mujer liberada de las dominaciones patriarcales.
El libro de la feminista Silvia Federici Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria, publicado en el 2004, es uno de los grandes referentes en la historia y la narración de los motivos –económicos, políticos– de la caza de brujas. Testimonio que
La cantante Charlotte Gainsbourg y la secretaria de Igualdad Marlène Schiappa se adhieren a la iniciativa
retomó en el 2018 la ensayista Mona Chollet, también editora de Le Monde Diplomatique, que en su libro Brujas, la potencia indómita de las mujeres revisita la persecución de estas mujeres iniciada en el siglo XVI. Hoy, decía en una entrevista en este diario el pasado marzo, siguen vigentes prejuicios culturales que castigan la libertad profunda de las mujeres. Y se castiga sobre todo, decía, a la mujer que envejece, a la que, al contrario del hombre, se le intenta desapropiar de la sabiduría.
La tribuna lanzada por las 200 firmas de mujeres cita a Chollet, haciendo referencia a la necesidad de no olvidar el sufrimiento y el asesinato de miles y miles de mujeres bajo la “justicia de los hombres”. Es hoy, dicen, lo que sucede con la violencia machista.
Aunque sea a modo anecdótico, el llamamiento a que las brujas de todos los países se unan se ha llevado a la plataforma Change.org. Más de 1.200 personas han firmado esta reivindicación que ensancha las fronteras, las rompe, de lo que la sociedad entiende sobre el papel de las mujeres. La mujer malvada entra en juego.