Las formas, también
Quedamos preocupados –y mucho– con el espectáculo que se produjo en el Congreso de los Diputados con ocasión del debate de investidura del presidente Pedro Sánchez. Fue poco ejemplarizante y hería los sentimientos cívicos y democráticos de la sociedad. Por esta razón, fueron positivamente recibidas las apelaciones al respeto, al valor de la palabra, a la necesidad del diálogo y del acuerdo, que presidieron los discursos de inauguración de la legislatura en el acto celebrado en el Congreso de los Diputados el pasado 3 de febrero.
Pero el problema no es local. En Estados Unidos, en el último debate sobre el estado de la Unión, el presidente Trump negó el saludo a la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi; esta, ostensiblemente, rasgó el discurso escrito del presidente y algunos congresistas demócratas vocearon a Trump, rompiendo la larga tradición de respeto institucional que caracteriza desde siempre el desarrollo de este acto. En Italia y en Grecia, últimamente, en alguna sesión parlamentaria, los diputados han llegado a la confrontación física. Y en otros países del denominado mundo occidental, la falta de respeto y consideración ante el adversario es muy frecuente y con episodios de creciente y preocupante tensión. ¿Qué nos pasa?
La democracia reclama más que la simple observancia de ciertas formalidades. Es más que esto. Pero también es esto. Las formalidades expresan muy a menudo el valor del respeto por la libertad; el respeto al pensamiento del otro, el reconocimiento de la diversidad y la obligación de hacerla posible; hacer posible la expresión del pluralismo, la protección de las minorías, la voluntad antidiscriminatoria. Todo junto conforma y ha de conformar políticas activas de contenido, pero que han de enmarcarse en unas normas formales, de usos y prácticas de comportamiento que den solidez al valor de la libertad. Convivir, finalmente, tiene mucho de aceptación de estas formas.
Se debe insistir: democracia es más, mucho más que esto. Pero también es esto. Sin estos aspectos formales, ejemplarizantes y conformadores del hábitat convivencial, la democracia se devalúa, se degrada, acaba erosionándose y primero desaparecen y se sacrifican las formas para acabar finalmente atacando las mismas bases de cualquier sistema democrático. Esto es así, lo ha sido siempre y nada permite aventurar que en un futuro no siga siendo así.
La rotura de la democracia empieza siempre por la rotura de las formas democráticas. Primero, se chilla; después, se impide hablar; finalmente se persigue la discrepancia. De entrada, el pluralismo genera desconfianza; más adelante se intenta imponer la homogeneización, y en un último momento, se condena la diferencia. Ciertamente, la democracia es frágil y es más fácil denunciar la ausencia de libertad que aprender a convivir en libertad. Sobre todo cuando se trata de respetar o simplemente tolerar la libertad de los demás.
Las formas no son irrelevantes. Y si no se respetan por parte de los que más obligados están de dar ejemplo, mal se podrá exigir que la sociedad en su conjunto entienda no sólo la exigencia de aceptarlas, sino también la conveniencia de hacerlo. Son siempre los ciudadanos, los más débiles y anónimos, los que, finalmente, más caro pagan los costes de una sociedad formalmente desinhibida o no comprometida con ella misma, con la convivencia y el bienestar, como puertas exclusivas para la vía del progreso colectivo.
La rotura de la democracia empieza siempre por la rotura de las formas democráticas