Lección alemana
Hace una semana La Vanguardia publicaba una interesante entrevista a la canciller alemana, Angela Merkel, a pocos días de que su país asumiera la presidencia del Consejo de la Unión Europea. Al preguntarle cómo se debía abordar la crisis provocada por la Covid-19 para salvaguardar la pervivencia de la Unión Europea, Merkel respondió: “No deberíamos plantearnos demasiado a menudo preguntas existenciales, sino dedicarnos a hacer nuestro trabajo”. La respuesta anima a los líderes europeos a evitar caer en la atracción por los problemas existenciales que no pueden resolverse y concentrarse en lo que sí se puede afrontar. La respuesta de Merkel tiene un hondo significado si recordamos su brillante trayectoria académica. Se doctoró como estudiante de Física en la Universidad de Leipzig con una tesis sobre química cuántica titulada Influencia de la correlación espacial de la velocidad de reacción biomolecular de reacciones elementales en los medios densos. La respuesta de Angela Merkel resulta aún más interesante si advertimos que también ella se ha visto tentada en alguna ocasión de abordar alguna pregunta existencial que implica interrogarse sobre el sentido de la vida. Nos advierte que hay que alejarse de los acantilados existenciales que tanto fascinan a los espíritus románticos de la política. La fascinación por utópicos programas políticos que están sustentados por ideologías que pretenden salvarnos, no de la crisis de la Covid-19, sino de nosotros mismos. Lo que subyace en su respuesta es una apelación a trabajar sobre problemas concretos, abordables y con capacidad de actuar para ser resueltos.
En los próximos meses, observaremos la crisis de la Covid-19 como una matrioshka que contiene otras crisis en su interior. Hoy ya sabemos que a la crisis sanitaria le sigue la crisis económica, social y, finalmente, también política.
La manera de ir encarándolas va a determinar cómo saldremos de la crisis para la que Europa, como dice Merkel, no está preparada. Podemos hacerlo intentando cambiar nuestro modelo civilizatorio, como demandan algunas fuerzas políticas e intelectuales, o simplemente dedicarnos a hacer nuestro trabajo. Se trata de no enredarse en vagas disquisiciones sobre hacia dónde va el mundo y centrar toda la atención en los problemas concretos y reales de los ciudadanos. Es mejor afrontar las dudas sobre los conflictos de la existencia si nos coge trabajando.