Nosotros y el búnker
Resulta curioso, viniendo de un país tan pacífico, pero la palabra
búnker tiene su origen en el sueco antiguo y designaba las estructuras construidas para proteger la carga de un barco. O sea, que el vocablo era en realidad tan o tan poco plácido como las circunstancias para las que se creó. Pero muy pronto mudó de destino. Tanto que ahora se asocia irremediablemente a una guerra. A un refugio para protegerse de ella.
Casualidad u oportunidad, acaba de aparecer un muy interesante volumen sobre la historia y, sobre todo, actualidad de estos complejos defensivos. El estudioso norteamericano Bradley Garrett explica en su Bunker, building for the end times, que aunque nos suene a nuevo, los búnkers se encuentran entre las construcciones más antiguas del ser humano, y se han localizado, por ejemplo, en la Capadocia del 1200 a.c.; hasta 20.000 personas llegaron a vivir en el complejo subterráneo de Derinkuyu. A partir de ahí el búnker encaró un futuro prometedor justo por los peores atributos del ser humano: los enfrentamientos armados, especialmente desde que las batallas se convirtieron también en aéreas y el peligro caía desde arriba. La amenaza nuclear fue, sin embargo, el detonante que hizo que miles de personas, no solo los muy ricos, pero estos también, desde luego, se plantearan construirse un búnker en lo que representa su acepción actual: un lugar donde esconderse de un peligro, sobrevivir y salir cuando ya haya pasado. Pero, y quizás esto sea lo más interesante, es la conclusión que uno/a extrae: los búnkers actuales ya no son un instrumento social, véase los hititas protegiendo a los habitantes de sus ciudades o los soldados defendiéndose del enemigo, sino que, por el contrario, son una muestra de cómo sus constructores, o compradores, han renunciado a la sociedad, a confiar en que esta los pueda auxiliar o ayudar, pero también a que ellos mismos puedan contribuir en el salvamento de los demás.
Y en estas llegó la epidemia, confirmando a unos en sus temores y a otros en sus convicciones, y a los “vendedores de pánico”, como se denomina a los promotores de estos silos, su oportunidad de negocio. Seguro que allí dentro pueden guardar la distancia social, pero lo que no pueden guardar es la esencia social del ser humano. No sé si les vale la pena. Porque el búnker también es un estado mental.
Los refugios individuales son en realidad una deserción
de la sociedad