Orwell y el ‘fair play’

Hay una párrafo del libro Un aire anglès de Miquel Berga que lo uso como si fuera mío. Es aquel en el que Berga describe los tres conceptos característicos del estilo británico. Uno es el understatement “una alergia a las afirmaciones solemnes” que tanto la hemos echado de menos en los discursos del confinamiento. La segunda es la ironía “afirmar exactamente lo contrario de lo que se piensa y dar por hecho que el interlocutor capta la intención”, una incapacidad cognitiva de nuestro entorno que hace que cuando a alguien se le ocurre hacer un tuit irónico después tenga que escribir un centenar de ellos para decir “era broma”. La tercera característica es el fair play, que el autor define como “la necesidad de establecer la verdad de los hechos antes de aplicar la ideología, y no –como suele ser más habitual– decidir cuáles son los hechos en función de la ideología”, una frase demoledora sobre cómo se construyen los relatos políticos en nuestra realidad.

Me he dedicado a la lectura del último libro de Berga Cuando la historia te quema las manos con la complicidad de estos tres conceptos.el libro es una reconstrucción de las vidas privadas y las voces públicas de dos escritores ingleses esenciales, Auden y Orwell, atravesados por la experiencia de la guerra civil española, donde participaron y de la cual extrajeron conclusiones casi programáticas para su vida posterior al año trágico de 1939. La forma como Auden no se perdona no haber dicho toda la verdad de lo que fue su experiencia y como Orwell plantea a partir de Homenaje a Cataluña la comprensión del gran mecanismo de los totalitarismos que lo llevarán al seminal 1984, son grandes elementos reveladores de este libro, donde cada capítulo se abre al pensamiento contemporáneo. El libro nos hace comprender, por ejemplo, por que 1984 es un texto de actualidad permanente, tal vez porque ya lo entendemos como un texto fundador de un principio argumental sobre el poder, que nos llega a través de sus reinterpretaciones y encarnaciones: un poder omnisciente, múltiple, capilar, que deviene invisible y aceptable. Como decía Pasolini, el fascismo triunfará cuando ya no necesite mostrarse agresivo y militarizado, sino cuando haya alcanzado la homogeneidad cultural y la jerarquía controladora con la aceptación de la población. En esta reflexión sobre la libertad, el último capítulo de Cuando la historia te quema las manos indaga en cómo la búsqueda de la verdad de Orwell se contrapone a la postverdad de Trump y de sus acólitos, contra la que se erige la figura quijotesca del “coraje moral” que Orwell representa. Cuando Berga fue invitado al programa de Catalunya Radio El racó de pensar, con Mònica Terribas y Xavier Antich, para hablar de la actualidad de Orwell y del libro publicado, se centró una parte del debate en este capítulo final sobre la relación entre Orwell y las fake news. Para remachar el clavo del argumento, Berga usó un indiscutible aire inglés: ‘Si estuviera vivo, Orwell sería implacable contra las fake news de los demás, pero sería también implacable con las fake news de los propios’. Esto es el fair play.

Orwell plantea a partir de ‘Homenaje a Cataluña’ la comprensión del gran mecanismo de los totalitarismos