Irene Solà rehabilita a las mujeres ‘malas’ que montaban a los hombres
La premiada autora y artista plástica expone en Àngels Barcelona
Irene Solà (Malla, 1990), artista plástica y autora de la multipremiada Canto jo i la muntanya balla (Anagrama), es una recolectora de historias. Pero su interés por ellas no nace y muere en la anécdota, sino que ésta es solo la chispa que enciende su curiosidad por saber “cómo nacen, cómo viajan, cómo se esparcen, qué cambios sufren en los diferentes lugares donde se cuentan, a quién pertenecen, qué es lo que se quiere contar con ellas, qué mochilas cargan, qué ideas, qué intenciones y qué poder tienen los que las cuentan por encima de los personajes que son contados”. Cada vez que algo le llama la atención, corre a archivarlo en alguna de las múltiples carpetas que tiene abiertas y, tras un minucioso proceso de investigación, les da salida en forma de un texto literario, un artículo periodístico –es columnista de La Vanguardia– o una exposición como la que ahora presenta en la galería Àngels Barcelona. La muestra, que forma parte del festival Art Nou, se titula Hay una historia de una mujer que.
Solà, que el pasado mes de mayo recibió el premio de Literatura de la Unión Europea, su cuarto galardón en un año, encontró el leitmotiv en un cuento del Lluçanès sobre una mujer que por las noches cogía a los hombres jóvenes que trabajaban para su marido, les ponía una brida en la boca y los montaba como si fuesen caballos para ir a reuniones de brujas. “Me guardé la historia y al cabo de unos meses encontré un grabado alemán del 1.500 que era como una ilustración del cuento del Lluçanès. Entonces empecé a investigar y encontré que es una idea que se repite desde el siglo III a. C. en el contexto asiático y que a Europa llega en el siglo XII como la leyenda de Aristóteles y Filis”. Aquí el filósofo, seducido por una mala mujer, Filis, accedió a ponerse a cuatro patas y dejarse montar por ella con una brida en la boca. “El mundo cristiano lo convierte en un cuento cautelar de advertencia a los hombres sobre la maldad de las mujeres. Es como decir: ‘¡Cuidado, si el hombre más sabio de todos se dejó engañar por una mujer, qué no te va a pasar a ti”, señala Solà.
Pero este icono del miedo y el odio a la mujer, que se puede rastrear en decenas de representaciones, desde grabados de Leonardo Da Vinci a Notre Dame de París e incluso en dibujos de Oskar Kokoschka ya entrado el siglo XX, da un nuevo giro cuando Solà descubre que en juicios por brujería hay testimonios de hombres que aseguran haber sido víctimas de mujeres que han entrado en sus casas por las noches y los han montado como si fueran caballos. “La ficción traspasó la realidad y lo que eran cuentos cautelares pasó a ser verdad a través de estos señores que imagino que se lo creían y acusaban a mujeres e incluso proporcionaban sus nombres y apellidos”.
En Àngels Barcelona, Solà despliega
Icono del miedo y el odio a la mujer, su representación atraviesa todas las culturas y todos los siglos
una selección de ochenta imágenes, mujeres al lomo de hombres agitando un látigo sobre sus cabezas, entre las que intercala fragmentos de testimonios reales de juicios. “Me interesa dar voz a las brujas, que no sabemos lo que pensaban y todo lo que nos ha llegado es lo que han dicho esos señores”.
Ella misma ha escrito un texto, que también cuelga en las paredes. Se titula Llegir dret com un cavall, el lugar desde el que quiere que lo leamos. La muestra se completa con Una dona que, un vídeo creado a partir de varios clips de Youtube en el que aparecen mujeres de todo el mundo montando asnos y sobre cuyas imágenes explica la leyenda del Lluçanès Les bruixes del pla de les Arenes.
Solà, cuya última novela lleva ya seis ediciones en catalán y tres en su traducción al castellano, ha iniciado este mes una residencia en el Palau de la Música, donde a lo largo de un año desarrollará un proyecto en colaboración con la también artista Laia Estruch y el compositor Marc Timón, que creará una pieza inspirada en su Canto jo i la muntanya balla .