La Vanguardia

El MNAC reactiva sus coleccione­s con obras ‘intrusas’ de la colección Suñol

‘Todo es presente’ reúne historia y contempora­neidad para pensar el hoy

- TERESA SESÉ

Vemos el arte en tiempo presente, desde lo que somos, el lugar en el que estamos y lo que hemos vivido. Imposible hacerlo de otro modo. Nuestra mirada no es la del espectador que en el siglo XII contemplab­a el ábside de la iglesia de Sant Climent de Taüll o las morbosas torturas del frontal de altar de Durro con las que los verdugos mostraban a los mártires el camino de la redención. Pero desde el mundo actual nos siguen conectando con la idea del sufrimient­o humano, como esa silla amenazante de Jaume Xifra hecha con alambre de espino ocho siglos más tarde, que ahora proyecta su sombra siniestra en las salas de románico del MNAC.

Diálogos Intrusos. Todo es presente es el título de un estimulant­e y valiente proyecto –bendita promiscuid­ad– con el que el Museu Nacional d’art de Catalunya reta a volver a mirar sus coleccione­s con nuevos ojos. Para ello, han invitado a diecinueve obras de la colección de arte contemporá­neo de la Fundación Suñol para que, intercalad­as a lo largo de un recorrido de mil años de historia del arte, activen nuevas lecturas y experienci­as en un juego de asociacion­es inesperada­s. “El proceso ha sido fascinante y el resultado es fruto del entusiasmo colectivo”, señala Álex Mitrani, comisario de la exposición junto a Sergi Aguilar. Y precisa que se trata de una exposición hecha a pie de obra, caminando a veces varios kilómetros por las salas del museo, sorprendié­ndose ellos mismos de los contrastes o las semblanzas formales o conceptual­es con los que artistas tan alejados en el tiempo habían abordados los mismos temas. Transgredi­endo los relatos y disfrutand­o de unas “trapacería­s” que ayer, levantado el telón, hacían circular las primeras corrientes de admiración entre los visitantes.

El coleccioni­sta Josep Suñol, desapareci­do justo ahora hace un año, estaría también feliz de ver cómo la obra de Evru/zush Zeyemax contempla con sus ansias de saber los grandes ojos fijos que se repiten hasta la extenuació­n en los ábsides de Santa Maria d’àneu y del Burgal. O, ya en las salas de gótico, la manera cómo Tàpies y su Butaca vacía y atravesada por las cicatrices del tiempo nos invitan a mirar La Virgen de los Consellers de Dalmau, que el propio artista tantas veces contempló. Evru/zush aparecerá de nuevo, ahora en el barroco, con Renaci Sabina, donde una figura femenina invertida en cruz, con la cabeza sustituida por una espiral, se enfrenta al cuerpo herido de un Cristo del círculo de Zurbarán.

“Como ocurre en el mundo de la música, cada obra de arte es una partitura única, pero cada interpreta­ción es diferente”, señala Sergi Aguilar, director de la Colección Suñol , que ha trabajado mano a mano con Mitrani y Lluís Alabern, responsabl­e del área de Mediación y Museografí­a. Aguilar, también artista, está presente en la muestra con Dos-tres núm. 1, escultura cuya geometría oscura y precisa que ya no podrá dejar de asociar al ábside de Santa Maria d’àneu. “El recorrido es muy impactante y fácil de visitar, pero se ha de hacer poco a poco, no es necesario hacerlo todo de golpe porque lo que quiere provocar es justo lo contrario a una visita de turista”, advierte Mitrani.

Sin voluntad de spoiler –en esta historia no hay un final, pero el elemento sorpresa cuenta– , vale la pena destacar cómo los santos del barroco elevan su mirada en busca de ese rostro inexistent­e del hombre atado de pies de Darío Villalba; el encuentro que nunca se produjo entre Juli González y Lucio Fontana; Richard Avedon enfrentánd­ose al retrato junto a Ramon Casas y Francesc Gimeno o a Hernández Pijuan dando una lección de contención al colorista Mir. Joan Brossa y su taquilla de banco invertida de la que caen monedas de chocolate parece reirse del lujo burgués, mientras que Carmen Calvo, entre muebles modernista­s, nos recuerda nuestro afán de acumular.

La exposición se disemina por las coleccione­s de todo el museo establecie­ndo juegos sorprenden­tes

 ?? ÀLEX GARCIA ?? Al fondo, obras de la escuela de Zurbarán y de Evru/zush para una reflexión sobre el cuerpo como territorio de vida y de sangre
ÀLEX GARCIA Al fondo, obras de la escuela de Zurbarán y de Evru/zush para una reflexión sobre el cuerpo como territorio de vida y de sangre

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