Confinamiento de la cultura
Es conocida la anécdota en la que le propusieron a Winston Churchill en plena guerra que retirara por completo el alto presupuesto dedicado a la cultura para destinarlo a gastos militares. El primer ministro, que llevaba el ardor guerrero en sus venas, contestó escandalizado que si quitaban el presupuesto a la cultura, entonces, ¿para qué luchaban?
Churchill se equivocó muchas veces, pero en el momento que él mismo calificó como “la hora sublime”, hizo lo que debía y lo hizo muy bien. Desafió desde la soledad universal al imperio del mal que representaba Hitler. También fue premio Nobel de Literatura en el año 1953.
En medio del miedo y la incertidumbre que nos ha traído la pandemia el debate se centra en cuántas personas podremos reunirnos por Navidad o Año Nuevo, en los detalles de movilidad y en toda la intendencia que el ministro Salvador Illa sugiere a modo de recomendación casi cada día.
Encuentro acertado que las escuelas sigan abiertas y que las universidades no interrumpan sus actividades académicas. Pero la cultura ha estado ausente en las discusiones de las cuentas públicas. Parece que lo que se quiere reformar es el mercado y las iniciativas civiles para salir sin muchos rasguños de la crisis. Sería mejor, a mi juicio, encauzar la política hacia un claro privilegio para la educación, el estudio, la ciencia, el teatro, los museos, la creatividad y la conservación del patrimonio artístico.
Es un hecho que las vacunas que podrán detener los efectos malignos del coronavirus proceden principalmente de entidades públicas y privadas de Gran Bretaña, Alemania y Estados Unidos. Aquí tenemos una gran cantera de investigadores que trabajan en instituciones nacionales o están desplazados a países donde pueden desarrollar mejor sus facultades. Muchos de nuestros científicos más dotados viven y trabajan fuera porque aquí no disponen de los mismos medios.
La cultura puede ser el gran antídoto para combatir todas las crisis que los políticos transforman en sentimientos de odio e intolerancia hacia el otro. El sabio Marc Fumaroli, traspasado hace poco, decía que el teatro ha sido la punta de lanza original de la cultura “a la francesa”. No es por azar, decía, porque “el mundo es un teatro, una nación es un teatro, la caverna de Platón es un teatro ya que en la transmisión de la escena a la sala, del actor al espectador, se representa la esencia de lo político, y hasta de lo religioso, en la vida de las comunidades humanas”. Por lo tanto, más respeto al adversario y más cultura, cultura política también.
El saber es el mejor antídoto para frenar los sentimientos de odio y sectarismo hacia el otro