La ignorancia y el onanismo
Carme Riera publicó el pasado domingo en este diario un artículo evocando a Emilia Pardo Bazán, de cuyo fallecimiento se cumple un siglo. En él, glosaba a la autora gallega, también su condición de feminista pionera y sus devaneos con el joven José Lázaro Galdiano, intelectual, rico empresario y coleccionista que a su muerte en 1947 legó a Madrid el museo, atestado de obras, que lleva su nombre.
Riera concluía afirmando que en la actual coyuntura catalana no cabía esperar homenajes institucionales a Pardo Bazán. Es probable que tuviera razón, porque nuestros mandatarios soberanistas solo piensan en la independencia –que no consiguen– y en las negociaciones –fallidas– para formar gobierno. Pero lo que me llamó la atención fue que Riera situaba esa coyuntura política catalana “entre la ignorancia y el onanismo”.
Tal coyuntura mereció antes otros adjetivos: obsesiva, divisiva, estéril, cansina, exasperante y lesiva para todos, puesto que ha dejado al país en estado de postración intelectual, anímica y económica. Pero lo de relacionarla con la ignorancia y el onanismo me sorprendió.
Me atreveré a suponer que, al hablar de ignorancia, Riera se refería al escaso conocimiento o aprecio que deben tener por la literatura en general y por la de Pardo Bazán en particular quienes podrían organizar una sesión académica en su recuerdo, en una entidad oficial, a coste prácticamente cero, y no lo hacen.
Pero esa mención al onanismo requería una interpretación. ¿Acaso Riera había usado mal
Dorothy Parker llamó a su canario Onán “porque también echaba las semillas al suelo”
ese concepto? Todos sabemos que onanismo significa masturbación y que procede del personaje bíblico Onán, cuyo pecado nos refiere el Génesis (37:8): echar la semilla –en este caso el semen– al suelo cada vez que tenía relaciones con Tamar, la viuda de su hermano Her con la que su padre le obligó a casarse, puesto que según la ley judía el hijo que pudiera haber concebido Tamar sería a efectos legales del difunto Her y precedería a Onán en los derechos dinásticos. Paréntesis: veinte siglos después, la mordaz escritora Dorothy Parker llamó a su canario Onán, no porque se masturbara sino “porque también echaba las semillas [o sea, el alpiste] al suelo”.
Tampoco los independentistas deben ser, como el canario de la Parker, onanistas en sentido primigenio. Pero quizás sí tengan algo de onanistas ideológicos, puesto que todo lo que hacen por la causa les parece meritorio, elogiable por ellos mismos, prueba de dignidad suprema y motivo de pertinaz reincidencia.
El onanismo tuvo en el pasado mala prensa. Se decía que reblandecía el cerebro. Ahora ya no. Salvo que sea compulsivo. Entonces puede producir dificultades de relación, aislamiento e incluso conductas asociales. Eso es exactamente lo que pasa por aquí. ¿Cómo pude pensar, ni siquiera un segundo, que Riera, escritora de éxito y académica, no elegía sus palabras con criterio y precisión?