Iglesias: ‘Damnatio memoriae’
El año 79, el dictador Sila se retira después de haber eliminado a sus adversarios. Reprimidas las facciones populares, el senado ha quedado reforzado como institución principal, y clasista, de la república. Pero la paz civil es frágil. En Hispania, Sertorio inicia una nueva guerra civil. Espartaco se subleva en Capua. Pompeyo y Craso reimponen el orden, pero exigen premio: son elevados al cargo de cónsules. Los militares jubilados reclaman tierras, lo que el senado deniega, por temor a una fuerza social emergente. La república entra en un periodo de confusión.
A las tensiones entre aristócratas y militares, hay que añadir el proceso judicial contra el patricio Verres, gobernador corrupto de Sicilia que chantajeaba a los nobles de la isla. El joven abogado Cicerón consigue desprestigiarlo con pruebas irrefutables. Cicerón obtiene la condena de un patricio, pero los patricios sicilianos lo aplauden. Por su parte, Pompeyo se impone a los piratas del Mediterráneo y al rey Mitrídates, viejo enemigo de Roma. El gobierno de Roma está en manos del militar Pompeyo.
Otros personajes emergentes destacan frente a un decaído senado. Craso, que aplastó a los gladiadores de Espartaco, y un joven Julio César, de familia contraria a Sila, pero que ha podido emprender carrera política gracias a la protección de Craso. El joven patricio de la casa Julia se adhiere a la facción de los populares, mientras que el joven jurista de origen vulgar, Cicerón, se convierte en el gran defensor de los optimates del senado. Estos cambios de camisa social revelan la erosión del viejo sistema republicano en aquella Roma en tránsito hacia el imperio.
Cicerón accede al liderazgo de la facción aristocrática del senado gracias a la conjura de Catilina, uno de los primeros cancelados de la historia. Todos los que hicimos algunos pinitos en latín conocemos la famosa frase: “Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?”. Catilina era un noble violento, corrupto y arruinado. Buscando una salida desesperada, se adhiere a la facción popular. Y lleva su rebelión hasta el extremo de una derrota militar. Años después, sin caer en riesgos inútiles, su compañero Julio César, mucho más astuto, acabará encontrando la salida a la crisis: la tiranía imperial.
Catilina era violento y arribista, pero encarnó el malestar de una república que favorecía a las grandes fortunas, bloqueaba el ascenso social y estaba podrida por los abusos de la nobleza senatorial (la corrupción infectaba a todos sus acusadores, incluso al propio Cicerón). Catilina murió heroicamente. La caída de Pablo Iglesias me ha recordado aquel final. Iglesias, por supuesto, nunca fue violento ni corrupto. Pero tuvo el atrevimiento de impugnar el estado actual de nuestra democracia, infectada por la corrupción a todos los niveles (anterior jefe de Estado incluido). Sostenía que nuestra democracia necesita cambios, particulamente una respuesta profunda a la crisis territorial catalana y la voluntad de evitar que los jóvenes sean abandonados a la basura de la precariedad, al exilio profesional o al hedonismo nihilista (botellones pospandémicos).
Nada me inclinaba a Iglesias. Ni el populismo de raíz latinoamericana, ni el resentimiento contra el régimen del 78. Pero encarnaba con sinceridad un malestar que parece provocar indiferencia a los partidos y élites de nuestra sociedad. El radicalismo de Iglesias ponía el dedo en la llaga. La mejor manera de combatirlo era curar la llaga: reformar el país. Se ha preferido la destrucción del personaje. Le han cazado como un jabalí, rodeándolo durante años de una impiadosa jauría mediática. La memoria del personaje Iglesias ha sido cancelada como la de Catilina. Ahora bien: ha muerto el perro, no la rabia: el malestar de los jóvenes. Iglesias se ha cortado la coleta, pero la democracia sigue enferma. ●
La mejor manera de combatir a Iglesias era curar la llaga: reformar el país