“Durante el 95% de nuestra historia llevamos vidas creativas y de ocio”
Tengo 50 años. Nací en Sudáfrica y vivo en Cambridge, Inglaterra. Divorciado, tengo pareja, 2 hijos y un
perro. Estoy desencantado por la pérdida de fe en instituciones como la UE y el regreso al nacionalism oa pequeña escala. Debemos actuar de forma global y entender que nuestros destinos están interconectados
Qué ha aprendido viviendo con los ju/’hoansi? Son una sociedad descendiente de una línea continua de cazadores-recolectores que viven aislados en el Kalahari, Namibia, desde que nuestra especie apareció. Un modo de vida casi inalterado durante cerca de 100.000 años.
¿Y qué ha descubierto?
Que durante más del 95% de la historia de la humanidad, los cazadores-recolectores llevaron vidas de ocio y abundancia que les permitió evolucionar. Su vida no era ni salvaje, ni corta ni desagradable.
No es lo que nos han contado.
Hasta los años sesenta hemos creído que nuestros ancestros tuvieron vidas muy duras y cortas, y por eso el trabajo y el esfuerzo se convirtieron en el centro de nuestra cultura.
Cuéntem ecó mo pasan el tiempo.
En un lugar muy hostil como el Kalahari los ju/’hoansi trabajan unas 15 horas por semana. Pasan la mayor parte de su tiempo haciendo tareas domésticas o dedicándose al arte, tal como hacían nuestros antepasados.
Mira que bien.
Hemos encontrado pinturas hermosas, y tienen tradición musical y oral. Su dieta es fantástica con un esfuerzo muy reducido. Su economía es la del esfuerzo inmediato.
¿No se molestan en almacenar comida?
Ven la naturaleza como un supermercado enorme. Muchas sociedades como los ju/’hoansis, los bambutis o los hadzabes hablan de su medio como algo lleno de generosidad que les provee como si fuera una madre que les cuida con deliciosos frutos y miel.
¿Y hemos vivido como ellos el 95% de nuestra historia?
Sí. En sociedades igualitarias, sin líderes, todo se hacía por consenso, sin sistema de poder, hombres y mujeres tenían funciones diferentes pero uno no pesaba más que el otro.
¿Algún motivo antropológico?
Trabajar de manera igualitaria y colectiva nos ayudó a mejorar como especie. Es posible que sin el tiempo libre que nos concedieron el fuego y las herramientas, nuestros antepasados no hubieran desarrollado el lenguaje. Como los gorilas, habrían tenido que pasar hasta 11 horas diarias buscando y masticando unos alimentos difíciles de digerir.
Da que pensar.
Los ju/’hoansis dicen que acumular es corrosivo, crea tensión y celos y está muy mal visto. Cuando un joven cazador quiere destacar y trae demasiada carne, el resto se mofa de él para que se le bajen los humos.
¿Y ninguno se revela?
Para evitarlo el propietario de la carne no es el cazador sino el que ha realizado la flecha, tarea de los mayores.
¿Cuándo empezamos a equivocarnos?
Existen ya muchas pruebas empíricas que demuestran que la invención de la agricultura es un punto de inflexión y el origen de nuestra cultura del trabajo y el esfuerzo.
La tierra había que trabajarla a diario.
Sí, y los monocultivos son muy delicados y con mucho riesgos que controlar. Los ju/’hoansi en su seco entorno utilizan unas cien plantas siempre a su disposición, si una falta está la otra. Cuando llegan las lluvias lo celebran porque las langostas, que para nosotros son una plaga, a ellos les parecen deliciosas.
Sin embargo creemos que su vida tiene más riesgos y por eso desaparecieron.
Es falso. La agricultura cada vez requería más mano de obra, así nació el crecimiento constante y la expansión y los cazadores recolectores fueron víctimas de un genocidio en los últimos 10.000 años.
¿En ese m ás y más, cambió la sociedad?
Sí. La sociedad agrícola impuso ese cambio de mentalidad que nos llevó al mundo del trabajo que hoy define lo que somos, determina nuestras perspectivas, dicta con quién pasamos el tiempo e inspira nuestros valores provocándonos ansiedad y estrés.
Hemos pasado en muy poco tiempo de cazadores recolectores a algoritmos.
El gran cambio evolutivo vino con la revolución industrial que modificó las normas económicas y culturales, pero según la encuesta de Gallup (2017) en 115 países de Europa Occidental, solo una de cada diez personas se siente a gusto con su trabajo.
No nos llena pero nos define.
La pregunta cuando conoces a alguien es “¿y tú que haces?”. Y la digitalización ha hecho que la gente trabaje más por el mismo dinero.
¿Cuál es su esperanza?
Que entendamos que nuestra obsesión por la escasez y el esfuerzo no forma parte de la naturaleza humana, es una creación cultural. Trabajar y consumir menos no solo es bueno para nuestra salud mental y social sino que es esencial para la supervivencia del planeta.
Ya.
La economía se basa en una serie de suposiciones sobre nuestra naturaleza que, en algunos casos, están tremendamente equivocadas desde el punto de vista antropológico.
¿Apuesta por la renta básica universal?
Y por la semana de cuatro días laborables.