Ya es leyenda

Unos años atrás, cuando la prensa dio por error la noticia de su muerte, Hans Magnus Enzensberger, por entonces de noventa años, envió a las redacciones un poema en el que prometía que, cuando de verdad se marchara, lo haría por el aire, cogido a un paraguas. “Desde vuestro punto de vista / pareceré más y más pequeño / hasta que haya desaparecido”, anunció. “No dejaré más –anticipó– que una leyenda”.

Es difícil exagerar los méritos del autor de El diablo de los números, quien fue, en palabras de Knut Cordsen, “la autoridad intelectual más determinante, reconocida y escuchada de la República Federal de Alemania”. Enzensberger habló ya a finales de la década de 1950 de las transformaciones sociales y económicas que estaba produciendo en Europa el turismo de masas; poco después, sobre la inmigración en los países occidentales, un tema con el que todavía hoy parecen tener dificultades algunos. Contribuyó

a la creación de la excepcional Die andere Bibliothek de la editorial Aufbau. Fue parte del Gruppe 47 (Heinrich Böll, Ingeborg Bachmann, Ilse Aichinger, Günter Grass, Peter Bichsel, Uwe Johnson, Peter Weiss, Siegfried Lenz…).

Formó parte del movimiento estudiantil y de la Oposición Extraparlamentaria de la que surgieron, entre otros, los Verdes alemanes. Le concedieron el prestigioso Premio Büchner cuando sólo tenía treinta y tres años y, con el tiempo, todos los demás premios europeos de relevancia, incluyendo el Príncipe de Asturias, en el 2002.

En 1972 escribió El corto verano de la anarquía, una “vida y muerte” de Buenaventura Durruti; como muchos otros de sus libros, El corto verano de la anarquía fue publicado en español por Anagrama, con cuyo editor lo unió un vínculo de medio siglo, y en catalán por Virus.

Enzensberger pasó de la izquierda revolucionaria a la contemplación irónica, un tránsito no del todo infrecuente entre los intelectuales de su generación y del que sirven de testimonio las dos revistas que dirigió, Kursbuch y Transatlantik.

Tradujo a César Vallejo y a Pablo Neruda, a Federico García Lorca y a Denis Diderot, a quien siempre consideró su maestro. En 1984, en un ensayo radial sobre el pensador francés, Enzensberger se preguntó qué es un intelectual y qué debe y puede hacer. Pero era una pregunta retórica, naturalmente. La respuesta a ella está en sus libros y en su extraordinaria trayectoria, que, como anticipó, ya es leyenda.