Digan treinta y tres por dos

Antes de ponerme a leer Seixanta-sis si

nofosos de Adrià Pujol Cruells (H&O), me entretuve mirando cuántos títulos numéricos tenía en la biblioteca para encontrarle un emplazamiento adecuado. Dejando de lado los que titulan con un año —1984 de Orwell, 1985 de Burgess o 2666 de Bolaño— localicé una treintena de notables, desde los Tres tristes tigres (1967) de Cabrera Infante hasta los

Vuitanta-sis contes (1999) de Quim Monzó. El 66 de APC irá a una estantería que abre con 53 jours (1989) de Perec, seguido de Seixanta anys d’anar pel món

(1975) de Xammar y de 62/Modelo para armar

(1968) de Cortázar. Puede que aún añada, para hacer un 6+6, Sis homes (2005) de Fonalleras y Sis nits

d’agost (2019) de Lara. Tal ataque de aritmética bibliófila fue fruto de la expectación lectora. APC es un antropólogo y tropólogo que tan pronto escribe novelas narradas por Dios ( Míster Folch, 2019) como traduce la novela lipogramática de Perec ( L’eclipsi, 2016), emula al situacionista Débord ( Picadura de

Barcelona, 2014), ilustra el verbo ampurdanés “collonar” ( La carpeta és blava, 2017) o publica un libro inclasificable sobre la traducción que comporta un delirante diálogo anotado entre autor, traductor y editor ( El fill del corrector / Arre, arre, corrector,

2018).

Lo último que le había leído es una delicia metafísica de título hipotético I si (2022) y subtítulo aclaratorio: Especulacions sobre llenguatge i literatura.

Ahora pasa de dos a tres palabras ( Si no fos) que transforman las adversativas en sala de espera sin puerta de acceso al paraíso. En muchas poblaciones del país está el banc del sinofós (de no ser), donde se charla sobre el bien y el mal. Abre con el de su Begur natal pero también retrata otros, como el de Blanes. Todos los sinofosos de este libro singular son burbujeantes. Hay iluminaciones espectaculares como la del sinofós 30 (“Els bodegons”) que analiza artísticamente la presentación de los objetos confiscados por la policía a las bandas criminales. Otros, como el sinofós 41 (“Els castellans”), son un sutil ejercicio de exploración de las paradojas que comporta el principal conflicto identitario del país, sin ocultar contradicciones. Los sinofosos pueden ser columnas de opinión, reportajes deambulatorios, mapas tropológicos donde el lenguaje crece silvestre, todo ello servido por los editores Ortega y Hurtado en el formato perdurable de libro. En el sinofós 63 (“La raó”), de un grupo de amigos que charlan en una plaza surge una voz que pontifica: “A la vida, tot és follar”. Cuando luego alguien quiere tomarle la palabra el plan no prospera. APC concluye que una cosa es tener razón y otra materializarla. Por decirlo con un sinofós novelado por Vicená Pagès Jordà en el año 2003:

felicitat no és completa.

En muchas poblaciones del país está el “banc del sinofós”, donde se charla sobre el bien y el mal