Unos 5.000 mi­gran­tes re­to­man la mar­cha tras crí­ti­cas a la ONU

La Voz de Galicia (Santiago) - - Internacional -

Al ama­ne­cer de ayer, unos 5.000 cen­troa­me­ri­ca­nos aban­do­na­ron Ciu­dad de Mé­xi­co y reanu­da­ron su ru­ta ha­cia Es­ta­dos Uni­dos, desafian­do las ame­na­zas del pre­si­den­te Do­nald Trump. De­ci­die­ron re­to­mar el via­je tras fra­ca­sar en su in­ten­to de que la ONU les fa­ci­li­ta­ra trans­por­te gra­tui­to. En una asam­blea ce­le­bra­da de ma­dru­ga­da en el com­ple­jo de­por­ti­vo en el que es­tán con­cen­tra­dos des­de el pa­sa­do día 4, los mi­gran­tes ha­bían acor­da­do ir­se ya fue­ra a pie o en au­to­bu­ses, pe­ro pos­te­rior­men­te op­ta­ron por que­dar­se un día más. Va­rios gru­pos, en su ma­yo­ría jó­ve­nes, no aca­ta­ron es­ta de­ci­sión y par­tie­ron ya el vier­nes ha­cia Que­ré­ta­ro, al nor­te de la ca­pi­tal, aun­que la ma­yo­ría de las cer­ca de 5.000 per­so­nas de la ca­ra­va­na per­ma­ne­cie­ron en el cam­pa­men­to cum­plien­do las in­di­ca­cio­nes de la oe­ne­gé Pue­blo Sin Fron­te­ras

«Se fue­ron más de 2.000 y que Dios les acom­pa­ñe. Aquí no se de­tie­ne a na­die», in­for­mó a Efe una por­ta­voz de Pue­blo Sin Fron­te­ras, quien ex­pli­có que el res­to de mi­gran­tes de­ja­ron la ca­pi­tal es­te sá­ba­do, tras al­can­zar un acuer­do pa­ra to­mar el Me­tro de for­ma gra­tui­ta has­ta una ter­mi­nal en el ex­tre­mo nor­te de la ciu­dad.

En una rue­da de pren­sa en las gra­das del es­ta­dio, va­rios re­pre­sen­tan­tes de la ca­ra­va­na ver­tie­ron du­ras crí­ti­cas con­tra la Ofi­ci­na en Mé­xi­co del Al­to Co­mi­sio­na­do de la ONU pa­ra los De­re­chos Hu­ma­nos, or­ga­nis­mo al que so­li­ci­ta­ron el jue­ves au­to­bu­ses pa­ra lle­gar de for­ma se­gu­ra a la fron­te­ra con Es­ta­dos Uni­dos. «Que­re­mos de­cir­le a la ONU que ya no los que­re­mos ver. So­lo sir­ven pa­ra dar la ca­ra y pa­ra de­cir que van a ayu­dar; pe­ro es pa­ja, es men­ti­ra. El na­cio­na­lis­mo «es re­la­ti­vis­ta, da­do que la úni­ca ver­dad es el re­sen­ti­mien­to que sen­ti­mos cuan­do con­tem­pla­mos a los de­más», ase­gu­ra Ti­mothy Sny­der en su li­bro So­bre la ti­ra­nía. En­vuel­to en la ban­de­ra de la su­pe­rio­ri­dad iden­ti­ta­ria, el mie­do y el odio por el ex­tran­je­ro, el ul­tra­na­cio­na­lis­mo ha vuel­to a in­fla­mar los co­ra­zo­nes de los eu­ro­peos. Los ata­ques xe­nó­fo­bos se mul­ti­pli­can, ali­men­ta­dos por dis­cur­sos po­lí­ti­cos que es­tig­ma­ti­zan, in­ti­mi­dan o mien­ten abier­ta­men­te.

La in­te­li­gen­cia ho­lan­de­sa (AIVD) aler­tó en un in­for­me re­cien­te del au­men­to del ex­tre­mis­mo de de­re­cha en el país. El re­pun­te co­men­zó en el 2014 y el 2015, coin­ci­dien­do con el peor mo­men­to de la cri­sis mi­gra­to­ria en Eu­ro­pa y la emer­gen­cia de una nue­va de­re­cha en EE.UU. (alt-right). «De­tec­ta­mos un de­cli­ve del mo­vi­mien­to neo­na­zi (skin­heads)», ad­mi­ten sus ex­per­tos, quie­nes creen que los ex­tre­mis­tas es­tán amol­dán­do­se a nue­vos cam­bios ideo­ló­gi­cos y de or­ga­ni­za­ción. Aho­ra be­ben de la ideas im­por­ta­das de EE.UU. y ya no fun­cio­nan co­mo gru­pos en­fren­ta­dos. Se ha con­fi­gu­ra­do en una coa­li­ción pa­ra do­tar de más cohe­sión al mo­vi­mien­to. Co­mo re­sul­ta­do, «el ex­tre­mis­mo de de­re­cha se ha he­cho más im­pre­de­ci­ble de lo que era», ase­gu­ran.

ORÍ­GE­NES A se­me­jan­za de la «alt-right».

En el 2016 na­ció la or­ga­ni­za­ción ul­tra Er­ken­brand Study As­so­cia­tion, a ima­gen y se­me­jan­za de sus pa­res ame­ri­ca­nos, las mis­mas que apo­yan a Do­nald Trump. «Su ob­je­ti­vo es propagar y nor­ma­li­zar las ideas de ex­tre­ma de­re­cha pre­sen­tán­do­las con un mol­de in­te­lec­tual», ase­gu­ran los ex­per­tos. Sus miem­bros no acu­den a las con­fe­ren­cias con ca­be­zas ra­pa­das, ti­ran­tes y ba­tes. Com­par­ten lec­tu­ras, es­tu­dios y or­ga­ni­zan con­fe­ren­cias en­vuel­tos en sus dis­fra­ces de eru­di­tos.

EL «ETNOESTADO» En pos de la ra­za pu­ra.

Pro­cla­man su odio al is­lam y de­fien­den la crea­ción de un Es­ta­do ra­cial­men­te ho­mo­gé­neo, sin pa­re­jas mix­tas. Lla­man al hom­bre blanco a lu­char por no per­der su po­si­ción de po­der, «en pe­li­gro». Su es­tra­te­gia se fun­da­men­ta en atraer a una ma­sa crí­ti­ca am­plia pa­ra ins­ti­gar la tran­si­ción ha­cia lo que la AIVD de­fi­ne co­mo «etnoEstado». Pa­ra lo­grar­lo, no du­dan en ti­rar del ma­nual del buen ti­rano: ata­car a las ins­ti­tu­cio­nes que pro­mue­ven la di­ver­si­dad, al Go­bierno ho­lan­dés, la Unión Eu­ro­pea, las es­cue­las, me­dios de co­mu­ni­ca­ción, in­dus­tria del ci­ne o las oe­ne­gés. «Las mu­je­res oc­ci­den­ta­les per­te­ne­cen a los hom­bres oc­ci­den­ta­les, así de sim­ple (...) ¿Crees que co­mo hom­bre oc­ci­den­tal no pue­des apro­piar­te de una mu­jer o no quie­res de­jar­la em­ba­ra­za­da? En­ton­ces re­cuer­da que hay hor­das in­fi­ni­tas de hom­bres del Ter­cer Mun­do lis­tos pa­ra ha­cer­lo por ti», re­za uno de los tex­tos en su web.

Er­ken­brand no es­tá so­la. Gru­pos co­mo Unión del Pue­blo Ho­lan­dés (NVU), Re­sis­ten­cia Iden­ti­ta­ria o Rechts in Ver­zet se sos­tie­nen gra­cias al ac­ti­vis­mo de las do­ce­nas de miem­bros y mi­les de se­gui­do­res. A pe­sar de su cre­ci­mien­to, AIVD po­ne la no­ta so­bre un as­pec­to po­si­ti­vo: «Has­ta aho­ra, es­to no ha de­ri­va­do en nin­gún su­ce­so preo­cu­pan­te». La nue­va

M. ANTONISSE

Ma­ni­fes­ta­ción con­tra el ul­tra Wil­ders en Áms­ter­dam. EFE

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